熊绍君：为学常识（一）

为学即读书和学习。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。为学在于为，在于勤奋，在于刻苦。有言是：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。如果我们想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径;如果我们想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载我们驶向成功的彼岸。“从‘书山有路勤为径，学海无涯苦作舟’的良训，到鲁迅先生‘把别人喝咖啡的时间’用来写作的努力，都反复揭示一个简单而又深刻的道理，就是：读书学习要踏踏实实、勤奋努力，这才是为学成功的秘诀所在。”在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果我们想要在广博的书山、浩瀚的学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的、也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的关键点。强调学习需依靠勤奋与毅力，既无捷径可走，也需耐得住寂寞与艰辛，只有通过不懈努力才能抵达知识的彼岸。这是为学的常识，也是为学的真理。本篇共二章，一是什么是读书学习;二是读书学习应注意的事项。下面将围绕上述两个方面来展开阐述。

第八十一章什么是读书学习

什么是读书学习?读书学习是人类包括个体或团队组织在认识与实践过程中获取经验和知识，掌握客观规律，使身心获得发展的社会活动，也是通过阅读书籍、文章、报纸、杂志等文字资料来获取新信息和知识的过程，还是一个涉及知识获取、认知加工和能力培养的综合性过程，旨在扩大个人的见识和智慧。‌读书学习既可以是一种自我提升的方式，也可以是一种获取专业知识的途径。通过阅读，人们可以接触到各种各样的观点、见解和知识，不仅能够开阔视野，还能提高表达能力和思维能力。‌读书学习的本质是人类个体和人类整体的自我意识与自我超越。

谈到读书，我认为有四个问题必须解决好：一是为什么要读书?二是要读哪些书?三是读书最好的方法是什么?四是什么时候读书最好?这四个问题非常重要，也极为关键，它就像一本书的四个中心或说核心内涵。搞清楚了这四个问题，再开始读书，一定会有事半功倍的效果。关于读书的这四个重要问题，想必每个人都有自己的理解和回答。下面我就以我几十年的读书经历来分享一下我的经验与体会，希望能对大家有所启示有所帮助，也希望后学者及年轻一代在读书这件事上少走一些弯路或说不迷路。在我们开始读书之前，或者我们为人父母后送孩子去学校读书之前，我们必须搞清楚想明白为什么要去读书?即读书的目的到底是什么?我们只有搞清弄懂了这个关于读书的第一个问题，我们才会真正认真读书，才会有正确的读书目标和方向，才会有足够的动力和饱满的热情去读书!读书的目的，我认为要从两个层面来讲，从低级层面来说，读书的目的就是为了考试。在中国读书的结果是通过考试并用考试成绩来作结论的，即人读书读得怎样和读书要达到的境界都是通过考试来衡量来确定的，如果考试成绩不合格、不达标，那我们就无法实现自己读书最原始的目的。比如说，高考，如果我们成绩达不到录取分类线，我们无以入读到自己理想的大学;公考，如果我们没有达到入围线，我们就无法进入面试，也就不可能当公务员。在当前形势下，也只有考试相对客观与公平，至少目前没有更好的办法。从高级层面来说，读书的目的就是增加知识、增长才干、教育提升、传承光大，而教育提升的目的就是人生的目的。大家都知道世界上有四大文明古国，但人类文明目前只有我们中华文明是唯一一个没有中断的文明。我认为这主要是因为中华民族是最注重教育的民族、最注重文化传承的民族。古人对不注重教育或没有文化传承的民族统称为夷狄或蛮夷。对于教育的目的是什么，中华民族最优秀的传统文化的代表儒释道三家都有其经典的诠释。儒家的回答是：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教!也可以回答为：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。儒家教育目的主要是培养道德与人格完善者，儒家以“立身”为核心，强调通过道德修养实现“内圣外王”的境界。以孔子为代表，主张通过“仁爱”“礼制”等伦理教育，使个人具备社会责任感与道德自律能力，最终服务于社会治理，传承社会伦理体系。儒家教育以“五伦”即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为基础，通过“五常”即仁、义、礼、智、信规范行为，旨在维护社会秩序与和谐。这种教育目的具有稳定性，被历代儒家学者视为立国之本。道家的回答是：人法地，地法天，天法道，道法自然。道家教育目的是顺应自然与无为而治。道家以“治命”为核心，主张顺应自然规律，通过“无为而治”实现人与自然的和谐。教育应帮助人们认识到“道法自然”，摒弃人为干预，达到“知足常乐”的境界。道家注重内在修心与解脱，道家教育常常通过冥想、体悟等方式净化心灵，消除执着与妄念，最终实现解脱。这种教育目的更偏向个人的精神自由与超越。佛家的回答是：自觉觉他，觉行圆满。佛家教育目的是觉悟与解脱，佛家以“悟心”为核心，强调通过修行消除贪嗔痴等烦恼，达到“菩提”(觉悟)的境界。教育旨在引导人们洞察“缘起性空”的真理，超越生死轮回。特别注重慈悲与智慧的培养，佛教教育不仅关注个体解脱，还强调培养慈悲心与智慧，以利众生的福祉。通过戒律与禅修，帮助建立正确的人生观与价值观。由此可见，儒家重伦理、重实践，以道德修养为基础，追求个人与社会和谐;道家重自然、重无为，以内在修心为目标，倡导顺应与解脱;佛家重觉悟、重慈悲，以精神解脱为核心，强调智慧与利他。三家思想共同构成中国传统文化的教育哲学，既各有侧重，又相互补充，共同塑造了中华民族的价值观与世界观。在民间，家训是中华民族教育子女，文化传承的一个最具文化特色的载体。其中《颜氏家训》甚至从如何胎教讲到如何成人成家的教育。如“数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》少者不失《诗》《论语》”“夫所以读书学习，本欲开心明目，利以行耳。”《朱子治家格言》中说：子孙虽愚，经书不可不读。读书志在圣贤。就连我们乡下农村也有一句关于读书的俗语：养儿不读书，不如养头猪。教育的目的说到底也是人生的目的。人生的目的，即人为什么活着?我想只有古圣先贤的回答才能够让我们豁然开朗，因为只有古圣先贤的回答才能提高我们的生命品质，也只有古圣先贤的回答才能揭示生命的终极意义。关于人生的目的，孔子的回答是：志于道，据于德，依于仁，游于艺。老子的回答是：万物莫不尊道而贵德，道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。佛陀的回答是：明心见性，见性成佛。北宋思想家、教育家、理学创始人之一，世称横渠先生张载的回答是：为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平!毛泽东主席的回答是：全心全意为人民服务!综上所述，读书的目的就是通过诵读学习凝聚着古圣先贤的人生智慧的经典著作，来开启我们自己本有的智慧;通过知行合一的读书实践来明明德，来道法自然，来明心见性。然后再悟后起修，即在我们明白了人生和宇宙的真理实相之后，从而走上智者不惑、仁者不忧、勇者不惧的人生之路;走上无为而无不为的洒脱人生;走上自觉觉他，觉行圆满的觉悟人生!总之，读书是一个人自我觉醒、自我教育及学习成长的最便捷之路!也是一个家庭培养和教育子女最快捷的道路。当我们弄明白了为什么要读书的问题，那第二个问题就好回答了。那么我们要读哪些书呢?即对我们一生最有价值的书是哪些呢?我的回答是哪些书能让我们明明德?哪些书能让我们明道而行?哪些书能让我们明心见性?那这样的书就是对我们人生最有益处、最有价值的书!我以为，有两类书最有价值，且为人生必读之书，即有字之书和无字之书。有字之书是指经过了时间和空间两个维度检验过的书，才是最有价值的思想宝库。怎么说呢，经典之书就是经年累月后，依然为人们所推崇与认可，并在多个国家广泛发行，且仍有大量的人在阅读、在研究的书。如，四书五经即《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。还有《道德经》、《金刚经》及我国的四大名著即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，简而言之，能被历代及中外读书人中的有识之士评价为经典的书。总之记录着具有先在性、主导性、穿越时空、永恒不变真理的书籍才能称为“经典”。只要有人，只要有人性在，只要有文明在，经典就具有永恒性，所以一个民族能称上经典的书是不多的，过去只有《易经》、《道德经》和儒家的书，从“五经”到“十三经”，后来西方佛教传到中国也只有佛说才称为“经”，菩萨所说的称为“论”。佛学分“经、律、论”。中国文化分“经、史、子、集”，这个价值的次序是不容颠覆的。“经”是具有绝对超越的位置，“史”是不能超越经的，要以经来做史，而集是不能超越经史的，因为各个思想家的著作都在经史之中，所以这叫常道，就叫经典，这叫价值排序。今天我们整个民族乃至整个世界价值混乱，就因为我们不知道何为经典?因为当我们抛弃和斩断了民族文化乃至世界文化的经典，一切乱七八糟的歪理邪说就顺理成章了。要想让中华民族乃至世界恢复理性，就必须恢复经典教育。皮之不存，毛将焉附?要想恢复文化，必须回归经典教育为始，特别是十五岁以前的经典教育。中小学乃至大学都要将经典之作作为必读书目。庄子说得很好：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣!庄子就是要告诫我们如果凭借有限的生命去追随无限的知识和书籍，一定是找死。庄子的这句名言被许多老师断章取义，用来忽悠我们勤奋好学。殊不知现在百分之九十的书都不用读，甚至不可读。特别是市场经济条件下，书商及书店的目标是利润和效益，什么题材的书畅销，就推出这一类的书。哪本书利润大，媒体和专家就向大众推荐哪一本书籍。这一类书充斥着文化市场，买这样的书浪费金钱，读这样的书浪费时间，贻误人生。因此说市面上百分之九十的书不必读、不可读。同时，乱读书的危害不亚于吸毒。人若不吃饭，就缺营养，甚至危及生命。但如果乱吃，也可能食物中毒，死得更快。书籍就是我们大脑的精神粮食，乱读书的危害，绝不亚于乱吃东西。乱吃东西伤害的是身体，乱读书伤害的是我们的思想和精神。思想和精神被伤害，较之身体被伤，更不容易被治愈。因此慎读书正如慎交友，为了思想和精神的健康，我们唯有在智者的指导下，去选择经过了时间和空间检验后的经典书籍来读，才是最安全和最节省我们的时间，才不会犯“有涯随无涯”的错误。完全可以这么说，读经典一部，胜读滥杂书万本!正如《庄子·逍遥游》中所言“一灯能破千年暗，一语能开万里愚”，强调智慧的启迪作用，庄子通过这一比喻，表达通过智慧，如明灯、语言等可以驱散愚昧与黑暗。我们可以据实将其改编为“一经能化万年愚，一言能开智慧门。”以我读书的经验，如果从有为法的角度来看，我们只需读如下经典，人生必读的经典书籍‌涵盖了多个领域，包括文学、哲学、心理学和历史等，这些书籍不仅能够丰富知识，还能启迪智慧，引领读者走向更加充实的人生。以下是一些被广泛认为具有深刻影响力和启发性的经典书籍：一是《论语》‌。儒家学派经典之作，集中反映了孔子的思想，提倡“仁”“义”“礼”“智”“信”，对后世有重大影响‌;二是《史记》。西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，被列为“二十四史”之首，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”‌。三是《孙子兵法》‌。又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》，是中国古代的兵书，作者为春秋末期的吴国人孙武。《孙子兵法》作为中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，历经数千年的岁月洗礼，依然闪耀着智慧的光芒，为世人所推崇，它跨越历史长河，连接古今中外，无论何时何地何事，它都是我们前行路上的指南针，指引我们洞察局势、谋划方略、战胜挑战，开启属于自己的辉煌篇章。一部《孙子兵法》，犹如一座蕴藏无尽谋略的宝库，无论是在风云变幻的战场、波谲云诡的商场，还是错综复杂的人际关系领域，都有着不可估量的价值，值得我们深入探究、反复研读。四是《1984》‌。乔治·奥威尔的政治寓言小说，描绘了极权主义统治下的未来社会，具有强烈的社会批判性，警示人们警惕极权主义的危险‌。五是《百年孤独》‌。加西亚·马尔克斯的代表作，魔幻现实主义文学的巅峰之作，以其独特的叙事风格和丰富的想象力影响了全球无数读者‌。六是《人性的弱点》‌。戴尔·卡耐基的心理学著作，探讨了人际交往中的种种问题，提出了尊重他人、赞美他人、理解他人等原则，被誉为“人际关系和沟通方面的圣经”‌。七是《人类简史》‌。尤瓦尔·赫拉利的作品，提供了对人类历史的全新解读，强调了人类合作能力的重要性，拓宽了历史视野‌;八是《追求生命的意义》‌。维克多·弗兰克尔的作品，通过自身在纳粹集中营的经历探讨了生命的意义，提出了“意义疗法”，具有深刻的哲学价值‌;九是《思考,快与慢》。丹尼尔·卡尼曼的作品，深入解析了人类的思维方式，提供了实用的决策策略和思维工具‌。十是《红楼梦》‌。曹雪芹的古典文学作品，通过贾、史、王、薛四大家族的兴衰，展现了18世纪中国封建社会的方方面面，深刻揭示了封建社会的黑暗与腐朽‌。这些书籍不仅在各自的领域内有着深远的影响，还能帮助我们在知识、智慧和人生哲理上得到提升。通过阅读这些经典书籍，我们可以更好地理解人性、社会和生命的意义，从而在面对生活的挑战时更加从容和坚定。如果只是平淡工作生活，则只需读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《孙子兵法》、《毛泽东选集》、《资本论》、《黄帝内经》就能很好的应对现实的人生和社会。如果从无为法的角度来看，即我们想要超越三界，想要穷究生命和宇宙的真相，我们就只需要读懂和践行以下六本经典就够了：《老子》、《易经》、《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》和《楞严经》。这里我所说的读经典的内容只是从教育的目的即人生的目的这个角度来说的，如果从我们社会生活更广义的角度来说，读经典的内容就是不论我们想学习哪个行业或门类的知识和技能，我们只要去读这个行业或门类里最经典的书籍，就是最事半功倍的方法。就如学中医的必读《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》等四部书即可，这四部书被称为中医的四大经典著作,它们都是我国秦汉以前的医药经验总结。学书法的楷书必学颜、柳、欧、赵，学行书必学王羲之一样。总之，读经典就是最经济、最事半功倍的学习法。读书我们可先从文学经典入手，如《红楼梦》《百年孤独》等，感受人文魅力;再结合哲学书籍深化思考;最后通过心理学和社会学作品提升行动力，不同书籍可交叉阅读。以上谈到的是有字书，那第二类书就是读无字书。无字书就是那些只可意会言传，不能书写的经验真道。一是那些观天地万物这本无字真经。伏羲画八卦、仓颉造文字，也是仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物;于是始作八卦和文字，以通神明之德，以类万物之情。至于后来老子观水悟道，佛陀夜睹明星而悟道，圣贤大多是在放下书本后，在读懂天地这本无字真经后而悟后起修!不识一字的六祖大师一语道破玄机：“诸佛妙理，非关文字。何期自性，本自清净!何期自性，本不生灭!何期自性，本自具足!何期自性，本无动摇!何期自性，能生万法!”二是那些口碑相传的真知灼见，这就要跟随明道得道者学习。有一句话说得非常好：千学不如一练，千练不如一见。与其自己一个人闭门造车似的盲修瞎练，不如看到已经明道得道的老师做一遍。往往是真传一句话，假传万卷书。所以人们常说，听君一席话胜读十年书。如《道德经》中的第一章第一句经文的句读，坊间出版的《道德经》是这样说的：“道可道，非常道;名可名，非常名。”这是不准确的，而真实的是：“道可，道非，常道;名可，名非，常名。”可见有明师指点，便见真章，就可以避免误入歧途。三是读懂人性和社会。只有读懂人性和社会，才可能通天下之志、除天下之患。即以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。我们可以在生活中去读人性与社会这本大书。无论是读有字书还是无字书，说到底就是：读有用书，养浩然气;行无为道，观清净心。下面我们来谈关于读书的第三个问题：读书的最好方法是什么?我在这里把朱熹先生的三到读书法上升为七到读书法：心到、眼到、口到、耳到、手到、脑到、做到。在这里我着重讲一下“口到、耳到、手到、脑到、做到”这五到。“口到”就用口朗读吟诵诗书经典。凡读书，须用口读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，书读百遍，其义自见。我们只要多诵读几遍，就会朗朗上口，久久难忘。日本著名的教育学家七田真博士，也是国际著名的潜能开发专家，他在《超右脑照相记忆法》一书中，提出了两个非常著名的观点：“教育的原点是背诵和记忆”和“思考能力和创造性的基础在于记忆。”他之所以如此重视背诵和记忆，将其上升到“教育原点”和“思考能力和创造性的基础”的高度，正是从正确、大量的诵读能够有效开发潜能这个角度而言的。这一理论的中心词是“素读”。七田真博士明确说明，“素读”是“中国古代私塾的授课方式”。古代私塾，特别是13岁孩子之前的学习时光，大多以诵读四书五经等经典书籍为主要功课。目前，还保留这种以读诵原典为主要学习方法的场所就是国内的寺庙了。寺庙里早晚课的僧人，就是中国几千年来最经典的读书方法的继承者和受益者。“素读”又叫“诵读”。“口到”的目的其实是为了“耳到”。我想很多人都会有这样一个经验：同样的内容，听别人讲要比自己看记住得更多、更深。这就牵扯到记忆方式的问题了，从感官的角度分，记忆有视觉记忆、听觉记忆、直觉记忆等。研究证明，对于大多数人而言，听觉记忆是最有效的记忆方式。实验数据说，以三百页的普通文学作品内容为准，听比自己看书记忆内容要多20%-50%不等，因人而异，差别较大;理解程度则比看书高出20%左右。我们很难感受到这么精确，但听比看书更容易记住，更容易理解，这个事实我想很多人都是认同的。有其事必有其理。这个事实背后的道理就是：“听”更容易引发专注，形成定静，从而给予大脑不同性质和程度的刺激，开发潜能。所以，“听”在记忆和理解方面才能有这么大的优势。这还只是听外在声音的情况，听自己的声音，比如读书，其作用原理和效果又大有不同。这里就涉及“诵读”如何开发潜能的问题。在开发潜能的角度而言，读书就是“听自己的声音”，口念耳闻，也就是说，在“读书”戏里，主演还是耳朵。为什么现在的学生读书基本没有增长记忆、开发潜能的效果了呢?因为把“耳朵”给忘了，不再“口念耳闻”地读，只是“看书”或“默读”，没有“入耳”，古人说读书要声声入耳就是这个道理，所以对大脑没形成有效的刺激。潜能开发，用传统的一个词来讲就是“静能生慧”。没有静的状态，是谈不上潜能开发的。这一点，荀子在《解蔽》篇里说得很明白，他说：“心何以知?曰：‘虚壹而静’。”这里的“解蔽”就是破除束缚和障碍的意思，其实就是潜能开发。不过，这个“潜能”不仅包括智力，也包括了性情的修养。这里的破除障碍，既是破除智力的障碍和局限，也是破除心性的障碍和局限，是认知能力和人格修养的统一。综上可知，传统教育重视专注地听、读、诵、写，并辅之以音韵、乐感，从而形成宁静心态的教育方法，其实正是潜能开发的有效手段。在此原则下，“听觉”又是核心之核心，关键之关键，是入手之处并且贯彻始终。“手到”就是“指读”和“作读书笔记”。“指读”是针对八岁以下的孩子读书的方法：即用手指指着书上的文字进行读诵经典。“指读”可以训练孩子们的专注力，同时，在不知不觉中又提高了孩子的识字量。“作读书笔记”主要是针对13岁以上的读书人：这里的“手到”就是“笔到”，“笔到”就是不动笔墨不读书，烂笔头胜过好记忆。我们最好是能用思维导图的方法作读书笔记。因为人类大脑对于图画是最易记忆的。“脑到”就是思考，学而不思则罔。读书一定要用脑子去读，要不断地理解、比较、反思，只有这样才能真正读懂读通。“做到”就是要知行合一、学以致用。正如毛主席在《实践论》中所说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导实践，改造主观世界和客观世界。”因此我们只要读懂一句经典，就在生活中去践行一句经典，用自己的亲自实践来检验真理。只有知行合一学以致用才能把书读活，否则就是死读书，读死书;最多只是一个“书呆子”或书橱子，甚至会被人笑话为“百无一用是书生”。除了七到读书法之外，我还推荐一种究竟圆满的读书方法：即将佛家“信、解、行、证”的修行方法借用到读书上。其实读书也是一种修行。“信”就是正信。《华严经》云：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”《大智度论》云：“佛自念言，若人有信，是人能入我大法海中，能得沙门果，不空剃头染衣。若无信，是人不能入法海中，如枯树不生华……于佛法中，空无所得。”说明佛法大海，唯信能入。而古圣先贤给我们留下的经典也是唯信能入。古人说：“信满道成”，是指只有信心坚定而圆满的人，才能成道。当然，这里说的信，绝非迷信，而是明辨是非之后，产生的智信。这里说的信，是指断疑生信的悟和智。“解”就是深入的学习及调查研究，从而解悟到经典的各种义理。读古圣先贤的经典最重理解，凡有疑问，尽可参究。所谓大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟。“行”就是正行。行是建立在“解”的基础上的，理论上还没搞清楚，方法也不明白，怎么可以“行”呢?那样的“行”就成了盲修瞎练了，不是真正的“行”。真正的“行”，一定要有理论基础，有正确的修行方法，有了方法，你就要依教奉行，老实真干了。正所谓“说食不饱”。古圣先贤留给我们的经典书籍就如走向幸福人生的地图，即使我们把地图能倒背如流，但是我们的脚步却不朝着目标行动，则永远到达不了目的地。“证”就是验证实用，“行”不是目的，而是手段，最后的目的，是为了能“证”，“证”才是最真实的受用。“证”就是用自己的生活实践和修行来证悟书中所揭示的真理实相;“证”就是把自己从书中所有学到的东西都能应用在实际生活当中。最后一个问题就是什么时候是读书的最佳时机?如果从人的一生的角度来说，零岁至十五岁是读书的最佳时机，因为人类大脑的发育及幼儿成长的敏感期、关键期，如听觉、视觉、语言、文字、图画、音乐、社交、思考、运动等等敏感期，都是在这个年龄段完成。特别是零岁至七岁的时间。如果从一天的角度来说，一早一晚是最佳的读书时机。特别是当你看完我的这篇文章，已经明白和坚信了我回答的关于读书的前三个问题后，那“现在”就是最佳的读书时机。各位读者网友，从“现在”开始，就让我们来研读经典的有字书和无字书吧!让我们在经典之书的指引下，一起走向觉悟人生、智慧人生和圆满人生!读书就是学习，学习就是理解，读书学习就是通过向书本学习，向实践学习，向社会学习，向他人学习，获得体会体验、感知感悟、见识知识的活动与过程，也是人的一种修行修养。

读书的核心定义‌可以从广义和狭义两个角度来理解：广义的读书泛指对一切书籍的阅读，包括说理性的文章、专著、文艺性的文章、诗词等，读书不仅仅是阅读文字材料，还包括声音材料和影像材料等一切形式的阅读‌。狭义的读书特指对那些具有学习性内容的道理或知识进行学习掌握。这种阅读重在对内容的理解和吸收，强调思考和理解的重要性，而不是简单的记忆‌。读书的过程和技巧：1，‌逐句逐段阅读‌。读书不应逐字逐词阅读，而应逐句逐段地阅读，理解每句每段的意义，并逐步理解整章整篇的主题思想‌;2，‌注重思考和理解‌。读书重在思考，理解每句每段的意义，并注意其中的重要字眼或词语。理解是第一步，分析、判断、领悟和演绎与深化才是读书的终点‌;3，‌记忆与理解的区别‌。记忆只是将知识装进脑袋，而理解则是将知识转化为自己的东西，能够很好地运用它‌。总之，读书是指通过阅读书籍获取知识、信息并进行分析、理解的过程，通常伴随朗读、鉴赏、记忆等行为。读书的核心定义可以从多个维度进行概括，综合不同来源的信息，其核心要素可归纳为以下几点：1，基本定义。读书是获取他人预备的符号，包括文字、音符、图表等，并通过认知、理解、分析等过程进行内化的活动，可能伴随朗读、鉴赏、记忆等行为;2，核心要素包括：(1)符号识别。获取语言文字、音符、图表等符号系统;(2)认知加工。通过思考、联想等方式将符号转化为内在知识;(3)感性感觉反馈。通过复述、讨论等方式验证理解效果。符号获取与识别，通过视觉，如阅读文字;通过触觉，如盲文识别等感官获取信息，这是读书的基础环节;3，理解与分析。需对获取的符号进行意义解读、逻辑分析，形成自己的认知体系;4，应用与反馈。通过讨论、复述或实践应用所学知识，实现知识的迁移与内化;5，知识体系构建。系统化学习使知识形成网络，避免碎片化;6，思维能力提升。培养逻辑思维、批判性思维与创造性思维;7，人格塑造。通过书中人物与思想影响价值观与气质;8，与其他活动的区别。读书强调对已有知识的再创造，而非单纯模仿。如，我们阅读《史记》不仅是了解历史事件，更是学习史学家的叙事方法与批判视角;9，经典表述。杜甫曰“读书破万卷，下笔如有神。”强调知识积累对创作能力的提升。高尔基说“书是人类进步的阶梯。”突出知识传承与个人成长的关系。读书的核心在于通过认知活动实现知识的内化与转化，最终形成个人智慧与素养的提升。其本质是“理解他人理解世界的方式”，并通过此过程实现自我超越。学习的全局视角是更广泛的知识获取与能力提升过程，包含：1，多元渠道。不仅限于阅读，还包括实践、社交、体验、反思等;2，动态过程。知识通过反复输入、加工形成认知结构，具有沉淀和反刍特性;3，能力转化。最终目标是将知识转化为行动力，如解决问题、创新思维等。要搞好为学，还必须明白读书与学习的关系：1，读书是学习的基础。通过阅读系统化知识，为其他学习形式提供素材和思路;2，学习包含读书。实践、交流等学习方式也需依赖已有知识储备;3，读书是重要环节。真正的学习不仅在于获取知识，更在于运用知识解决问题。读书学习的深层次价值意义在于：1，‌自我提升‌。读书学习是一种自我提升的方式，通过阅读和学习，人们可以不断积累知识和技能，提升自己的综合素质和能力水平;2，‌获取专业知识‌。无论是学术领域、职业领域还是兴趣爱好，读书学习都是获取专业知识的重要途径。通过阅读，人们可以了解作者的观点、经验和知识，从而扩展自己的视野和认知范围。3，‌培养思辨能力和创造力‌。读书学习可以培养人们的思辨能力和创造力。通过书籍的阅读，人们能够接触到各种各样的思想和观点，从而使自己能够更加客观地思考问题，并有能力发表自己的独立见解。4，‌促进社会进步和创新‌。当越来越多的人通过读书学习来获取知识和技能时，他们可以将所学应用到实际生活中，从而推动社会的发展和改进现有的状况;5，认知拓展。接触不同观点，打破认知局限;6，思辨能力增强。通过分析、归纳培养逻辑思维、批判性思维等;7，文化理解。通过历史、哲学等书籍形成对人类社会的深刻认知。读书学习还必须有正确的态度和方法及具体形式。1，‌阅读书籍‌。阅读是读书学习的基础，通过阅读书籍、文章、报纸、杂志等文字资料，人们可以获取所需的信息和知识。2，‌听取讲座‌。参加各种讲座和培训也是学习的重要方式之一，通过听取专家的讲解和分享，人们可以获得更多的知识和经验。3，‌实践探索‌。除了阅读和听取讲座，实践探索也是学习的重要环节。通过实际操作和探索，人们可以将所学知识应用于实际生活中，真正做到学以致用。4，避免浅尝辄止。需深入研读经典，理解作者意图;5，结合实践。通过项目、讨论等方式将知识应用于实际;6，持续反思。定期总结学习成果，调整学习策略。由此可见，读书学习是一个系统工程，既需要静下心来阅读，更需要在实践中不断探索与反思，最终实现知识向能力的转化。读书是一种攀登，一种探索，一种心灵的洗涤，灵魂的升华，更是一种积累,一种感悟;读书是智慧的碰撞，读书是一种生活;读书学习是件好事，多读书是一种乐趣、一种享受。多读书可以使你了解从未看过、听过的知识，能让你的知识面拓展，使你成为一个有文化、有品味、有教养的人。读书不受时间限制，喧嚣的白昼，可以读书;宁静的夜晚，更可以读书，晨曦初照时也可以读书;落日西垂时还可以读书。读书也不受空间的限制。明净的教室、宽敞的图书馆固然可以读书，树荫下、走廊上、山间小径、大道通衢同样可以读书，车上、船上、枕上甚至厕上也可以读书。只要我们愿意，我们不论何时何地都可以读书，换句话说，只要我们愿意，我们随时随地都可以获取美丽。读书犹如好友相聚，围炉夜话，古之圣人，今之贤达，都不邀而至，我们可以穿越时空的隧道，去聆听历史的声音、巨人的呐喊。读书，给我们插上一双翅膀，使我们可以穿越千山万水，去领略自然的美丽，造物的神奇;读书，让我们接受洗礼，使我们的灵魂净化，使我们的精神充实。培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”贾平凹说：“读书使咱们位低而人品不微，贫困而志向不贱。”人生得意，读了书，你不至于忘形;人生失意，读了书，你不至于沉沦。读书，真的会使我们的人生收获一份真实而奇妙的美丽。读书，在夏日读出了凉爽;在冬天读出了温暖。读书，把烦燥读成清静，把平淡读成浓郁。读书如此美丽，何乐而不为?趁着青春年少，多读点书吧，不断地收获人生的美丽;趁着大好时光，多读点书吧，腹有诗书气自华。读书需要一种无怨无悔的精神。对于每个人来说，学习的意义不尽相同。我们有些人有时忘了学习的真正意义和目的，就像根本不知道生活的意义。学习并不需要有一定的环境，也不需要刻意的工具，只要你学到了以前不会、不懂的东西那就可以说是学习。

毛泽东主席曾说:读书是学习，使用也是学习，而且是更重要地学习。的确，读书是学习，但学习不等于光读书。学习是一辈子的事。向实践学习，向理论学习，向书本学习，向他人学习，向一切有用的东西学习。读书是学习的一种方式方法，学习的方法多种多样，囊括很多方面，也包含很多形式。狭义的学习就是到学校念书学习，广义的学习是透过教授或体验而获得知识、技术、态度或价值的过程，包括学校读书、自学读书和社会实践。我认为能让人成长成熟进步的所有活动都是学习。而具体是什么，因为每个人情况的不同，答案显然也不一样。读书是一种手段，更是一种人生态度;读书，是人生最高级的修行，让一个人真正变得安静，内心更加丰富，精神更加富有。

读书学习是每个人都经历过的事情，因现在没有文盲了。至于读书学习情况和结果可能千差万别，但读书学习这是全世界的人都在探讨交流的一个问题，是所有教育工作者都在研究分析的一个课题，是广大读书人和知识分子不断谈论总结的一个主题，是社会街谈巷议最多的一个话题。如何提高学习成绩改善读书效果更是所有学生和学生家长一直都在关心关注的一个命运主题。就这个问题，我曾和很多的领导、学者、教育工作者、同学、朋友、网民、读者探讨交流过。他们都认为我的一些读书学习观点和方法很有价值和意义，希望我能尽快总结写出来，对启发、指导、帮助人们读书学习大有裨益，并将可能带来一场读书学习方式方法和记忆技巧的大革命，可能会成为二十一世纪的一个著名的巨大奉献，必将成为读书学习界的一座新丰碑，讲得我都有点激动了，让我豪情满怀，信心百倍，大家的高看高评给我增添了无限动力，我将竭尽全力把我自己的和所有古今中外读书人的经验体会来一个集大成，但愿能帮上天下所有读书人。

读书是一个民族前进提升的阶梯，学习是一个国家发展进步的不竭动力。读书学习小到对一个人，中到对一个单位地区，大到对一个民族国家和世界都有着极其重要的价值和意义!读书学习是现实需要，也是个良好习惯，更是个科学问题。所以必须搞清楚：读书学习应注意的事项、为什么要读书学习?读书学习的价值意义何在?如何读书学习?读什么书、学习什么?怎样找时间读书学习?读书学习的最高境界是什么?下面我将围绕上述七个方面来谈些体会和认识。(未完待续)

(作者：熊绍君本栏目主编)

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