熊绍君：如何做官（三）

五、以为人处事技巧作弥补，做官要有些手段和计谋

在中国说到为人处世技巧，特别是官场手碗，人们都会想到《厚黑学》。《厚黑学》为民国年间李宗吾所作，他在厚黑学一书中，阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为英雄豪杰。该书以历史人物刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线，运用其独创的“厚黑”学说对社会、政治问题进行了鞭辟入里的论述，重点探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。尽管人们对作者和此书众说纷纭褒贬不一，但李宗吾还是凭此被誉为“影响中国文化的20大奇才怪杰”之一。《厚黑学》一书一直受到民间重视，辗转相传，至今以“厚黑学”命名的相关中文书籍多达200种以上，几乎成为现代显学中的一种，显学即著名的热门的学说、学派、学问。为何会出现这种状况?难道是国人思想道德品质或精神追求出了问题?我认为不是，这不过是人们在为人处世和追求事业成功过程中一种计谋技巧或说手段而已，只要不违犯法规、不违背道德人伦则无可厚非也无可非议。厚黑学从某个角度反映了人们黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道，从某种程度上来说还闪烁着智慧的光芒。今天我们对作者作品不作评论，我们只是依然抱着批判传承的科学态度作些欣赏与借鉴。我认为“厚”，不是单纯的厚颜无耻，恬不知耻，而是还包括隐忍、宽厚与醇厚。“黑”，也不是简单的黑心狠毒、诡计多端、狡诈阴险，它也包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。当今社会依然复杂，要想做人做事做官成功，还得讲究些策略方法和技巧，依然需要把握好“厚”与“黑”的人生尺度。

一是胆大心细脸皮厚，能力不够诡计凑;手勤脚快嘴巴甜，笑脸相迎人圣贤。领导干部行走在官场，没有一点艺术策略，是不行的，是会被别人瞧不起，也很难干成事。我一直认为，不管何时何地，也不管什么人，只有在政策法规框架内，不违道德，对国家、人民、世界和人类有利的事就可大胆做放心干，不要有任何顾虑。胆大就是作为一名领导在实际工作中一定要胆子大，要敢闯敢干敢试，不怕失败和挫折;心细就是指在工作中心要仔细，方案要周全，思维要缜密，不粗心大意，不放过每一个细节，要考虑得妥妥当当;脸皮厚就是要冲破传统观念，不要怕失误失败，不怕人笑话，不怕别人瞧不起，要坦坦荡荡，勇敢面对，尤其是在向上级合理争取项目、争取资金、争取优惠政策时要锲而不舍，死皮赖脸，不怕领导批评，不怕上级笑话，不达目的不罢休。我记得中央一个领导在谈自己的成长经历和人生体验时曾说：在基层做工作也不容易，要有大局观，脑袋要控制屁股;另一方面，又要竭力争取地方本位利益，屁股决定脑袋。怎么办?他说他通常的办法是：到了北京到中央讲地方话，为地方诉苦说难，为局部利益做正当合理的最大程度争取，甚至不惜争吵到红脸;而回到地方又讲北京话，要站在中央和全局立场上说话，说中央的难处，希望地方同志理解中央，支持大局全局。很难啊!这讲得很好，我们领导干部就得这么干要学会这么干。能力不够诡计凑，是说领导干部并非要大智大能、什么都懂、什么才行，只要用心用力用情，多动脑子多想办法即可，只要思想不滑坡，办法总比困难多。至于手勤脚快嘴巴甜，笑脸相迎人圣贤，就是我们领导干部要勤政为民，踏实苦干，讲文明礼貌，要会说话，要尊重人，要根据角色的转换，时间地点条件的变化而随机应变，到什么山上唱什么歌，一切从实际出发，要忍辱负重，要懂得变通，说话得体管用，尊奉上旨，顺从民意，笑脸相迎，让上下高兴满意，就能获得上下好评，各方首肯。做官必须脸皮厚一点绝不能玻璃心，否则一点委屈都吃不下，一遇障碍就不敢前进，怕丢面子就裹足不前，那怎么成?要能持重而行，大胆做事，不惧他人言语奚落和流言蜚语，这样才能少受干扰、专心致志，才能做成事、做好事。始终保持清醒头脑，说话做事要有的放矢，敢说敢为，敢做敢当，坦坦荡荡，要敢讲地方话，千万不要支支吾吾，言不由衷，不知所云、语无伦次，不真诚不坦荡，这样上级看不上，下级看不起，不仅失官威，还失官体，必遭人嘲笑挖苦攻击打压。

二是谨言慎行，则少过失。孔子说，“多闻阙疑”。多闻就是博学，但学无止境，即便博学，仍有不完全了解的事情，这就叫疑，有疑惑。有疑惑，就要先存着，不要急于妄下断论。“慎言其余，则寡尤”，尤，过的意思。其余不疑，但要慎言，这样就会少出过错。在多闻博学的过程中，我们一定会遇到有疑惑的事情，此时，我们就要“知之为知之，不知为不知”。知道的不够清楚和深入的事情，存疑。即便是没有疑惑的部分，还要慎言，说话要恰到好处。千万不要对自己所知的，故意炫耀，多说话。话多，难免就变成强不知以为知了。而且，话一多，就难免有失，俗话说：“言多必有失。”就是这个道理，而慎言，可以少过失。这就是“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”的意思。我们领导干部说话做事一定要严谨慎重，不能犯自由主义，更不能说话不负责任，要说一句是一句，让人民群众信服，让上级信任，说话满嘴跑火车，言而无信，谁会信你，谁又敢信你。

三是深思熟虑，则少后悔。人，做人做事一定要深思熟虑，谨言慎行，才会不后悔或少后悔。《论语·为政》中孔子云：“多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”意思是要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的也要谨慎的去做，这样就能减少后悔。“多见阙殆”，多见就是见得多的意思。见多了，就会对所见事情，容易发现不妥之处，产生疑惑。殆是危的意思，危而不安，心不安就拿不定主意，拿不定主意，就别做。对于没有信心的事情，还有疑点的事情，自然要慎重慎行。一直到疑惑都解决了，疑虑都没有了，我们才能安心去行，这就是“多见阙殆”。“慎行其余，则寡悔”，所谓“其余”，就是指，对没有疑惑的，我们心能安的这部分，也要慎行，谨慎地去做，不能够骄慢，不能够放逸随便。行是以中道而行，恰到好处，无过无不及，这叫慎行。对于自己有疑虑，心不安的事，我们不去行，不去做;对于没有疑惑的，安心能做的事情，我们还要谨慎地去做，这样就寡悔，很少有后悔的事情。我们领导干部一定要养成三思而后行的习惯，什么情况下都不打无准备没把握之仗，这样才能行稳致远战无不胜。

四是但行好事，莫问前程。《论语·为政》中孔子曰：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”意思是言语上减少过失，行为上减少悔恨，官职俸禄就在里边了。寡是少，言语少过失，行事少后悔，没有什么做错的事，就没有后悔，禄位即在其中了，也就是说，这时候我们就可以办政事了。“禄在其中”，“在其中”是什么意思?不求而自至。禄位，就是官位、富贵，要不要有心去求?孔子说，不需要，它们会不求而自至。注意，这句话是孔子对子张说的，肯定是针对子张的毛病特别开的药方，话中自然有所指。指的是什么?估计子张的毛病，大概跟大多数想追求做官的人一样，有点急功近利，想快点得到到功名富贵，也就是禄位。因此，孔子特别强调，你自己好好修身，你能慎言行，为国为民好好做事，你还怕没有禄位?这是帮助他改正心浮气躁、急功近利的毛病。这不仅是子张的毛病，其实也是大多数追求仕途之人的通病。实际上，孔子在这里强调的是，一个从事行政管理，走仕途，求做官的人，他首先追求的，不应该是做官，而是道德。道德靠什么体现?语言、行动，做事的责任心和严谨用心。道德没问题，再能用心做事，“禄在其中矣”，你自然就是个好官，政治上自然就成功了。这其实很有点想我们老百姓常说的：“但行好事，莫问前程”。是啊，为国、为家、为老百姓做好了事情，前程还用得上忧虑和拼命追求吗?

五是肚(度)量要大。度量与胸襟是一个人世界观、人生观、价值观的反映，是一个人理想信念、道德修养、价值追求、立场气节的综合体现。一个领导干部能容人方能凝聚人统领人，俗话说：“宰相肚里能撑船，将军胳膊上能跑马。”说的是一个人的大度，也就是我们通常所说的“肚量”，为人处事，需要有胸怀;身为领导，更要有肚量。有言是：“海纳百川，有容乃大。”身为领导，只有具有宽阔的胸怀，让人信服的肚量，才能虚怀若谷、礼贤下士，才能心平气和地听取群众的意见。唯有如此，领导者才能真正树立起自己的权威，让群众从内心深处对其拥护爱戴，也才能在单位里形成浓郁的民主气氛，让群众“知无不言，言无不尽”，从而推动工作的顺利开展。只有大肚量才能容人之失误，团结一切可以团结的人，广树恩德，获取人们的鼎力支持和拥戴，进而营造一种有利于行使权力的良好氛围。如果锱铢必较，总是小事与人结怨，就容易把周围人都得罪光了，他们就会跟你较劲，给你暗地里使绊子，每个人都成为一堵墙，那么你就难办了。现实中，并不是每个领导者都能有“宰相肚”。有的领导是肚大量不大，高高在上喜欢一言九鼎，唯我独尊，视己言为圣旨，听不得不同的声音，也听不进群众的意见，更有甚者，个别领导小肚鸡肠，对爱提意见的下属心生恨意，对其使脸色穿小鞋，甚至于打击报复。这样的领导，群众对其敬而远之，畏而远之，久而久之，领导也就听不到真言，成为孤家寡人了。说实在的，人非圣人，孰能无过?领导者也是凡夫俗子，不可能事事皆能都对，也不可能事无巨细考虑周全。俗话说：“兼听则明，偏听则暗。”认真听取不同的声音，虚心接受群众的意见，可以避免走弯路犯错误，对己对公都是有利无害。有道是：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”身为领导，对待群众的意见，要有胸怀、有肚量，虚心听取，闻过则喜，诚恳接受。这样，才能真正树立起自己的形象和权威。

六是心肠要硬。这句话的意思是领导干部不能儿女情长，要有原则性坚定性，要杀伐果断，无惧任何艰难险阻，义无反顾，勇往直前。俗话说：“慈不掌兵，善不为官。”如果太过善良也是难以为官的，或说当不好官的。因为心软的领导，常常迁就，往往容易被员工“拿捏”。比如，员工的一些无理要求或犯了错误，心软的领导可能会选择迁就和包容，甚至不忍心拒绝与批评。久而久之，员工就会认为领导“好说话”，从而肆意妄为，影响团队整体效率。还有，就是员工提出一些错误的或说不合情理不切实际的主张，心软的领导可能碍于情面，不好拒绝，竟然稀里糊涂的纳之容之，最终导致团队或国家人民的利益受损。同样，心太狠的领导也不行，心太狠的领导，就像铁面无私的“包青天”，对员工如同犯人，要求过严，甚至不近人情。他们可能只关注工作效率，忽视员工的感受，导致员工抱怨群起，士气低落，工作主动性、积极性、创造性大大下降。这样的领导也很难得到员工的真心拥护，团队的凝聚力、战斗力和效率也会受到极大的影响。只有心硬的领导，才是真正的领导。“心硬”的领导，并非指冷酷无情，而是指他们能够理性果断地做出决策，并坚定地执行。他们会为了团队的利益，做出一些看似“无情”的决定，比如严格执行单位规章制度等，他们会严格要求员工，但也会给予员工足够的成长空间。他们懂得平衡团队利益和个人利益，最终带领团队走向成功。“心硬”的领导，需要具备哪些特质?“心硬”的领导，并非天生冷酷，而是经过磨练，具备了以下特质：1，强大的责任感。他们知道自己的责任，为了团队的利益，他们可以做出牺牲。2，敏锐的洞察力。他们能够迅速判断形势，做出正确的决策。3，果断的执行力。他们不会优柔寡断，能够迅速行动，带领团队取得胜利。如何成为一个“心硬”的领导者?想要成为一个“心硬”的领导者，并非一蹴而就，需要不断学习和成长：一要有过硬的心理素质。领导干部不能别人一求情就心软，必须要有原则性。二要提升自己的专业能力。只有具备过硬的专业技能，才能赢得团队的尊重和信任。三要学习领导力技巧。了解不同的领导风格，找到适合自己的领导方式。四要培养自己的心理素质。增强自己的抗压能力，在压力面前保持冷静和理性。五要保持学习的态度。职场瞬息万变，只有不断学习，才能跟上时代的步伐，成为优秀的领导者。最后，我想说，成为领导者，并非一定要“心硬”。但想要成为一个成功的领导者，就需要具备“心肠硬”的某些特质，比如坚决果断、义无反顾、不留情面、责任感、洞察力、执行力等。只有具备这些特质，才能带领团队走向成功。怕伤害别人就会招致别人来伤害你，不忍下手就会被别人抢先手。领导干部要铁面无私，严格依法依规办事，立下的规矩如果被触犯了任他哭哭啼啼也不松口，任他请多少人来说情也坚决依法处置。长此以往就会使制度真正成为”铁律“，帮助你轻松稳定地管好人、管好事、做成事。领导干部在哪些方面必须硬?一是领导干部在责任担当面前必须要“硬”。看一名党员干部是不是从骨子里忠诚于党，要看其是否敢碰硬，具有强烈的责任感、使命感;是否敢于担当，关键时刻叫得响，危急时刻冲得上。“硬”不仅表现在勇于完成急难险重任务上，而且在面对社会热点、难点问题、不良风气、违法乱纪行为时，要敢于碰硬，要敢于坚持原则底线，敢于坚持公平正义，真正彰显一名党员干部对党忠诚的政治品质。二是领导干部的能力素养必须要“硬”。伟大的斗争，宏伟的事业，需要高素质干部。领导干部素质高、本领强，才敢啃硬骨头、涉险滩，完成党和人民赋予的光荣使命。领导干部既要干在前，还要学在先，不断提升能力素养和实战能力。要精于业务、熟于事务，干一行、爱一行、钻一行，做本职工作的行家里手。要不断优化思维，讲究工作方式方法，既讲原则，又接地气;既有法度，又有情理;既要解放思想，又要实事求是。三是领导干部在坚守底线上必须要“硬”。现在，少数党员干部说话不硬气，在组织和群众面前更缺少拍胸脯的底气。作为一名党员干部，必须始终坚持做到廉洁自律、立德修身，自觉培养高尚情操，管好生活交往，管住贪心私欲，吃苦在前、享受在后;不计名利、勇往直前;一切以人民利益为重;正确行使手中权力，确保人在法纪中、事在规矩内、权在笼子里，真正守好廉洁自律底线，这样才能敢于同各种不正之风、违纪违规、贪污腐败现象作坚决斗争，才能真正赢得人民群众的拥护和支持。四是领导干部还必须坚决做到作风过硬。领导干部的作风，直接关系到党内风气和政治生态，关系党的形象，关系民心向背，关系党的生死存亡。领导干部作风不过硬，就会脱离人民群众，党风社会风气就不可能好。领导干部做到作风过硬，要坚持发扬党的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评以及谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗等优良作风。牢固树立人民是真正英雄的历史唯物主义观点，在全心全意为人民服务中提升政治站位、提高工作能力。在真心实意向人民学习中拓展工作视野、丰富工作经验、提高理论联系实际的水平。坚持敢于自我革命，敢于刀刃向内，在倾听人民呼声、虚心接受人民监督中自觉进行自我反省、自我批评、自我教育，在服务人民中不断完善自己。领导干部要不忘初心、牢记使命，要“敢碰硬”“能碰硬”“善碰硬”，在打铁自身硬中，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

七是意志要坚。意志品质对一个领导干部来说非常重要，毛泽东主席曾说：“意志也者，固人生事业之先驱也。”意志顽强者，能够始终锚定目标不言弃，想方设法攻克难关;意志薄弱者，往往在自宽自解中浅尝辄止、半途而废。新时代新征程，风险、挑战必不可少，领导干部更加需要磨炼坚定不移的强大意志力。强大意志力源自坚定的理想信念。任弼时曾说：“有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。”有了坚定的理想信念，意志力就强了，就能坚守正确政治方向，始终做到“风雨不动安如山”。回望峥嵘岁月，中国党之所以历经苦难而铸就辉煌，历经百年而风华正茂，归根结底在于中国共产党人对理想信念的坚定执着。领导干部要坚定理想信念，首先要学懂弄通先进的思想理念，坚持学而信、学而思、学而行，以理论上的清醒确保理想信念的坚定。要深刻认识中国共产党为什么“能”，深刻理解马克思主义为什么“行”，深刻感悟中国特色社会主义为什么“好”，坚持用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决问题，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，用坚定的理想信念砥砺意志品质。唐僧西行历经九九八十一难才取回了真经，成了真佛。前进的道路从来都不是一帆风顺的，如果没有坚定的意志，一遇挫折即告放弃，那么还怎么成大事?定好了计划就要坚决去执行，不要三天打鱼两天晒网，更不要一日曝十日寒。要坚定不移地按照理想中的目标前进，锲而不舍金石可镂，锲而舍之朽木不折。坚持就是胜利，坚持自会成功。

八是切实做个好人。人字只有一撇一捺，真正写好不容易。一划朝天，两笔着地，意为顶天立地。如何做人，《易经》：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中旗帜鲜明地提出了我们干部的做人主张，那就是要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。我认为我们领导干部要切实做好人，只有做好了人，才能做好事、做好官。做个真正的好人可从以下几个方面来努力：

一要做个追求理想的人。人民有信仰、国家有力量、民族有希望。我不禁想起了无数革命先烈坚定崇高的信仰信念和远大的理想与目标。1，勾画人生蓝图。孔子的蓝图是“大同社会”，力求“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。孙中山的蓝图是“三民主义”，推翻帝制，驱除鞑虏，恢复中华;毛泽东主席的蓝图是解放全中国，使中国人民站起来，努力建设社会主义;邓小平同志的蓝图是改革开放使中国人民富起来，达到小康社会;胡锦涛蓝图是用科学发展观实现和谐社会;习近平总书记的蓝图是“两个一百年”的中国梦，实现中华民族的伟大复兴。2，立志建功立业。毛泽东先生16岁离家求学，写出了“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪情壮志。周恩来先生19岁东渡日本，作诗“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”。朱镕基先生当选总理第一天就慷慨陈词，“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。”习近平先生说“我将无我，不负人民”。作为领导干部，必须要有这种为国家、为人民、为你工作的那片土地立大功、建大业的志向和追求。3，有崇高价值取向。孟子提出要“舍生取义”;屈原壮志未酬，投身汨罗;谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以大无畏的英雄气概，血洒刑场;方志敏“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰”，为了可爱的中国英勇就义;焦裕禄身患肝癌，忍着剧痛，坚持工作，创造了焦裕禄精神，等等。他们是一种什么价值取向?是一种矢志不渝追求国家兴盛、民族振兴、人民幸福的崇高价值取向。

二要做个品行端正的人。品行端正是一个人的立身之本、处事之基。有了良好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。一是忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的一个检验标准，是惠及他人的一种大德。文天祥言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。作为一个人，就要忠于家庭、孝敬长辈;作为一名共产党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名国家干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起群众。中青年干部是事业发展的重要骨干力量，首要是要有忠诚之心，对党绝对忠诚，坚决做到“两个维护”。二是正直。孟子讲：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。其实正直就是对正义和真理的不懈追求和坚守，就是堂堂正正、坦坦荡荡，光明磊落、刚直不阿，上不欺天、中不欺人、内不欺心。三是严谨。诸葛亮《诫子书》“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，深刻地指出了严谨对于人生修养的重要性。古今中外一切有成就的人，都是对人生、对事业、对自己采取严谨态度的人。对于党员干部来说，严谨就是工作作风上的务实高效、追求卓越，就是生活作风上的洁身自爱、维系自我。青年领导干部，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，像省委组织部常务副部长徐南凯同志在一篇文章中指出的那样，要画好人生的延长线，像杨善洲一样初心不改，用一世践行入党誓言，而决不能像仇和只投一时之机，随即拐进偏门、走上了邪路。

三要做个诚实守信的人。诚信一直被古代先贤视为安身立命之本、道德修养之基。儒家文化一直将诚信作为修身的重要部分，孔子讲：“自古皆有死，民无信不立。”而墨家也非常推崇诚信，比如墨子提出了“志不强者智不达，言不信者行不果”的观点。道家也把诚信作为人生行为的重要准则，如老子认为：“轻诺必寡信，多易必多难。”诚实守信不仅对于一个人很重要，它也是一个地区、一个民族、一个国家生存和发展的根本。春秋战国时期，有两个著名的典故，一个是“立木取信”，一个是“烽火戏诸侯”。“立木取信”，一诺千金，变法成功，国强势壮;“烽火戏诸侯”，帝王无信，自取其辱，身死国亡。青年领导干部要自觉做到以诚修身，以诚待人，以诚做事。

四要做个毅力坚强的人。苏轼在《晁错论》中说，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”。成就一番事业，不会一帆风顺，都会遇到挫折，关键就是看有没有雍正那种“坚刚不可夺其志”的精神，有没有郑板桥说的“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的执着，有没有陈毅元帅那种“大雪压青松，青松挺且直”的铮铮铁骨。那么毅力坚强主要体现在哪些方面呢?一是困难不足惧。孟子讲“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。周文王牢狱演《周易》;孔子受难著《春秋》;屈原流放写《离骚》;司马迁受宫刑成《史记》;毛泽东主席经历过秋收起义、井冈山的斗争、爬雪山、过草地，带领全国人民取得了革命胜利;邓小平同志“三落三起”，推动改革开放，为国家繁荣富强奠定了坚实基础;习近平总书记陕北插队经历跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想关“五关”磨炼，最后成长为大国领袖。同志们一定要向总书记学习，坚信“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，把战胜困难作为历练人生的途径，把应对挑战作为磨练意志的手段，做到困难面前不后退，挫折面前不气馁，压力面前不动摇。二是人言不足畏。范仲淹《岳阳楼记》讲，不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。曾国藩赠其弟曾国荃诗：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚”。担当生前事，何计身后评，做自己的事，干看准的事，决不左顾右昐，畏首畏尾。三是完美不现实。追求完美是一种境界和能力，但过度追求完美就会导致完美主义。完美主义就是空想主义，必然导致形式主义，而形式主义绝对会害死人。现实生活中这样的例子举不胜举(脱贫攻坚前期一些地方走过的弯路)。所以，从去年开始全国上下，我省县、乡、村都在着力反对和防止形式主义。四是美言不乱脑。《邹忌讽齐王纳谏》讲，“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”带着目的夸你的人不是亲近你、害怕你，就是有求于你。作为有思想、有文化、起点高的你们，人生的第一步迈得非常顺，一定要头脑冷静，不要把美言当成口碑，否则会步入美言陷阱，自我陶醉，自高自大，自以为是，好高骛远，忘乎所以，必然会害了自己。同时，还要正确对待批评，因为表扬令人振奋，但批评更使人进步。

五要做个宽厚善良的人。宽厚善良是一种心境，是一种胸怀。有人讲，“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”。一是宽容。从古至今，凡成就大业的君主，必然有一颗宽容之心。齐桓公重用仇人管仲，成就了霸业;李世民使用政敌魏徵，开创了贞观之治。张英“让他三尺又何妨”，传为千古佳话。古人云：“进一步寸步难行，退一步海阔天空”说的也就是这个道理。二是厚道。古人讲“厚德载物”。厚道的人，不占人家便宜。厚道的人，能为他人设身处地着想。厚道的人，不指责，不给人难堪，能够知恩报恩，念恩念旧，深情待人。作为一名青年领导干部，你具备了厚道的品质，在你的周边就会聚起一股股人气，群众会信任你，同事会支持你，领导会关注你，这是一种力量。三是善良。我们所处的社会好比一个大家庭，每个人都应该与人为善。我曾经写了一篇《那年那牛那事》，回忆了我小时候曾经养过的几头牛的故事。其中有一头善良的牛，它被疯狗咬到了，疯了宁愿跳崖死，也不伤及其他的牲畜和人。牛尚且能如此，我们人更应该有一颗善良的心。

六要做个有责任感的人。范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，辛弃疾说“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”，都是责任。成为一个有责任感的人，至少应该在两个方面作出努力。一是要有强烈的责任心。责任心强，就会在其位、谋其政、行其权、负其责，执行起来就会没有任何借口、不发牢骚、不谈条件、不讲代价、不计得失。相反，责任心不强，碰到问题不解决，遇到矛盾绕着走，结果就会困难越来越大，问题越积越多，最终肯定要出大问题。二是要做到勇于担当。习近平总书记说“能否敢于负责，勇于担当，最能看出一个干部的党性和作风”。诸葛亮，刘备临终托付他要兴复汉室，他就“鞠躬尽瘁，死而后已”，不敢有丝毫懈怠;出师北伐时，马谡失街亭，他不仅挥泪斩了马谡，而且自贬丞相之职，完全承担了整个战役失败的责任。我们要学习诸葛亮勇于担当，这既是一个政治品质的问题，也是一个思想境界的问题。

七要做好官还必须把事做好。人活着就要做事，从政更是要做事。那么我们怎么来做好这些事，我以为主要有两个方面的要求：一是要善于谋事，做正确的事;二是要善于成事，用正确的方法做事。

一方面需要善于谋事。一是谋事要有思考习惯。《周易》“静则思、思则变、变则通、通则达”。韩愈说“行成于思，而毁于随。”善于思考的人，能由小及大，小中见大，从小事中得到大启发。鲁班被长有细齿的野草割伤了，大受启发，发明了锯子。面对新工作，多问自己“是什么、为什么、怎么做、是否还有其他更好的办法措施”，多思考、多分析、多比较，找出自己的处理办法;事后要善于总结、善于反思，找出不足，寻找改进方法，在总结中加强思考，在思考中推进工作。领导干部如果有兴趣的话，可以在一年中写一到两篇调研文章，这样就倒逼着自己发现工作的规律，去总结工作的方法。像当年毛泽东主席写了《湖南农民运动考察报告》《寻乌调查》《兴国调查》，就对农民运动和土地革命的规律掌握得很精准。二是谋事要有战略思维。高度决定视野，角度改变观念。孔子说“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。有了高度，就能“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”;高度不够，只能是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。江西省委书记刘奇同志提出“不以江西为世界、而以世界谋江西”的战略理念。作为江西高质量发展的未来和希望，战略思维能力至关重要。领导干部要努力学习和掌握马克思主义的世界观和方法论，经常有意识地训练自己从全局、长远、整体角度去分析和解决工作中出现的问题，努力做到审时度势、深谋远虑。三是谋事要有全局观念。不谋全局者，不足以谋一隅;不谋万世者，不足以谋一时。谋事不能站在部门看部门，要胸中有全局，在大局中找准位置，在大局中演好角色，这样的谋才能谋到点子上去。我们应该自觉从大局看问题，自觉把工作放到大局中去思考、定位、摆布，使自己的工作既为一域争光、又为全局添彩。四是谋事要有积极心态。积极的心态是谋事成功的法宝，古人云：“心者，形之君也，而神明之主也。”积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮，消极的心态像月亮，初一十五不一样。我们应该时刻保持一颗积极的心态，端正态度。

另一方面需要善于成事。谋事之后关键要成事。怎么样才能做成事?一是抓重点。苏辙讲“主大计者，必执简以御繁。”郑玄讲“举一纲而万目张，解一篇而万篇明。”工作抓不住重点就会事倍功半，甚至无功而返。抓重点特别要注重关键问题、薄弱环节。中国这几年发生了翻天覆地的变化，就是坚持了抓重点，坚持了问题导向，就是强化了短板意识，什么问题突出就解决什么问题，哪块有短板就强化哪块短板。二是抓落实。政府最重要的职责，就是沉下心来抓落实，把全部功夫都下在抓落实上。所以，抓落实不仅是一种工作态度，更是一种政治责任。国家提出的“五型政府”建设就是为了更好地推动工作落实。千忙万忙，不抓落实就是瞎忙;千招万招，不能落实就是虚招;千条万条，不去落实就是白条。领导干部是国家和人民事业的领导者，要懂得抓好落实，就是最大的担当，最高的素质，最好的专业。三是抓典型。习近平同志《之江新语》里面说“善于抓典型，让典型引路和发挥示范作用，历来是我们党重要的工作方法。实践证明，抓什么样的典型，就能体现什么样的导向，就会收到什么样的效果。”抓典型很重要，既是一种工作方法，也是一门工作艺术。要怎么抓?一要善于发现典型;二要注意培养典型;三要正确推介典型。四是抓细节。《道德经》里说：天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。一名领导干部，要以负责的心态对待每一个细节，以认真的态度做好每个细节。其实，很多成功人士最大的秘诀就是注重细节，细节决定成败。想成就一番事业，一定要脚踏实地，从小事做起，从细节做起。说到这里，我以为领导干部要谋好事、做成事，还要做到“四个带”：带着责任、带着担当、带着智慧、带着激情去谋事做事。同时，要坚持“四个为”：一是要坚持发展为先。发展是硬道理，发展是中心，是大局，我们要围绕发展来谋篇布局，一切工作都要服从服务于这个大局。二是要坚持稳定为重。稳定是硬任务，是改革发展的前提和基础。根据多年实践，如何做好维稳工作，总的来说要做到“八得八不得”，即重视高得低不得、保障舍得省不得、排查细得粗不得、矛盾解得激不得、处理快得慢不得、配合好得差不得、情况报得瞒不得、媒体说得炒不得。对突发群体性事件就是要做到“五得”，即沉得住气、说得了理、弯得下腰、出得了手、收得了场。对和谐平安建设，就要做到让人民群众能有“八个不担心”，即睡在家里不担心被偷、走在路上不担心被抢、办厂不担心闹事、建设不担心阻工、抵制邪恶不担心被打、打官司不担心不公、买东西不担心有假、有困难不担心无援。三是要坚持实干为要。基层工作纷繁复杂，都需实干。比如，农村宅基地改革工作，多年陋习，这就要求我们必须把好“四关”，即“一户一宅”认定关、“无偿退出”清理关、“有偿使用”管理关、“规范管理”公平关，才会起到事半功倍的功效。再比如，绿色殡葬改革工作，这也是在农村工作必须面对的问题，破除千年陋习，难度可想而知，但只要我们紧紧抓住五个字，即“导”(宣传引导，解决群众思想问题)、“建”(建设公墓，解决“火化遗体往哪里葬”问题)、“治”(整治乱象，解决坟墓乱埋乱葬问题)、“控”(严格执法，解决骨灰装棺再葬问题)、“好”(提升服务，解决“逝有所安”问题)，就一定能够有成效。四是要坚持百姓为天。我们要把老百姓的长远利益、根本利益、整体利益高高地举过头顶，与人民心心相印，与人民同甘共苦，与人民团结奋斗。比如，脱贫攻坚工作是当前最大的民生工程。抓好这项工作要做到“十个全”，即识别全精准、政策全落实、收入全提高、危房全改造、设施全改善、卫生全变净、信心全提振、资料全真实、问题全整改、责任全压实。关于棚户区改造和拆迁要切实做到“三个到底、三个一样”，即：一个方案管到底、一把尺子量到底、一个政策宣传到底;拆官拆民一个样、拆穷拆富一个样、拆善拆恶一个样。让群众拆个明白、迁个清楚、补个公正，让群众服气，让群众公认，让群众满意。

做人、做事都做成功了，做官也就顺理成章了，做官就要做个好官。官场对我们来说，既是一个考场，也是一个舞台。在这个舞台上，你可以大展雄才，好的话，就是喜剧;在这个考场上，我们又要回答一道道考题，面对一个个诱惑，不好的话，就是悲剧。只要认真领会把握好了以上七点，怎样做官的问题就相对好处理、好解决了。(未完待续)

(作者：熊绍君本栏目主编)

责任编辑：红祥