熊绍君：人为什么能成为万物之灵（三）

第三节 人因思想而升华

思想是客观存在反映在人的大脑中经过思维活动而产生的结果或形成的意识、观点及观念体系。歌德说“我们的生活就象施行，思想是导游者;没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有。”思想对于个人的成长进步有着重要的意义，思想的力量决定和影响着人生。思想的力量来自于它是人的生命“灵魂”。一个有理想有作为的人是靠思想支撑着的，没有精神之柱，事业大厦就会坍塌。如果人没有了思想，就会成为行尸走肉。人的高贵也在于思想。俄国作家马尔克林斯基说“智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。”。我始终认为，思想是一个人最宝贵的精神财富，一个能思想的人，才是一个真正有方向有力量有未来的人。人是这个世界上唯一会思考的动物，思考产生思想，思想转化为智慧，智慧使人脱离了动物界，让人成为了真正的人，赋予了生命以灵魂，成为这个世界的主宰。中国现代思想家、诗人和书法家与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”的马一浮对思想是这么定义的：从闻见得来的是知识，由自己体究，能将各种知识融会贯通，成立一个体系，名为思想。思想是思维的产物，看不见摸不着，却客观存在。人们通常把对某项工作的思路、对某个问题的看法和对现实一些事情的想法及所学知识当作思想，如果这样定义，那么所有读过书、学习过、思考过问题的人都有思想了，都是思考者或思想家了，这是不对的，这是对思想内涵没有正确认识和准确理解的结果。马一浮对思想定义的正确在于：理清了思想与知识的界限。读书学习有知识之人不能说都有思想，强调思想的内在性、创造性。思想必须是自己体认出来的，而非外在的言说，强调思想的实践性影响力，而非空想幻想胡思乱想，强调思想的体系性。思想必须是一个体系，而非火花式的感悟。中国先哲的思想看似是火花式的，实则是通过长期学习、观察、分析、思考的心得和潜心研究、反复求证的结果，是有很严密的逻辑论证过程，是被社会、后人或传承人所认可的都有一定社会价值和意义的思想或理论体系，至少是自圆其说圆融贯通的思想体系。倘若其不能贯通，矛盾重重，则非思想，也不可能传承下来。由此可见，马一浮对思想的定义基本囊括了产生思想的最重要的元素，且内涵深邃，非学养深厚、独具慧眼者不能为之。德国哲学家卡尔•亚斯贝斯，在20世纪40年代末指出，公元前800年至公元前200年为人类的“轴心时代”。在这个时代，苏格拉底、柏拉图、以色列先知、释迦牟尼、孔子、老子，创立了各自的思想体系，共同构成人类文明的基础，直到今天仍然影响着人类。人不但要有思想，还要使拥有的思想正确。正确的思想就是对实践有指导作用的有效的系统想法。人类的知识来自于实践，实践出真知，但人毕竟时间精力有限，不可能亲历亲为穷尽所有，很多理论和知识都是通过书本学习等间接得来的，而间接得来的东西，只有变成自己的思维和习惯才能管用，只有把别人的思想溶入到自己的认知范围内和思想体系中，才能真正变成自己的东西，形成自己的思想或思想体系。人要想有正确思想必须准确把握认识规律：实践—认识—再实践—再认识。思想有什么作用呢，从一些名人的论述，可以看出思想的力量是巨大的。伟大的军事家、政治家拿破仑说：“世上只有两种力量：利剑和思想，从长而论，利剑总败在思想下”;雨果说：“哪里有思想，哪里就有威力”;17世纪法国哲学家帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但人却是一根能思想的苇草，人全部的尊严就在于思想。”确实，只论一团血肉，人并不如动物强健多少，跟老虎、狮子比起来，劣势一目了然。若只是满足于口腹之欲，人也不比动物高明多少，我们需要吃喝拉撒，动物也需要吃喝拉撒。但因为人有理智，会思想，人便发展成了目前已知的生命中最文明、最强大的生命。世界著名哲学家黑格尔认为：“人类的历史，实质就是思想理念发展的历史。”美国著名作家诺曼·文森特·皮尔说：“改变你的思想，你就能改变自己的命运。思想在过去很重要，在今天更重要，在明天会变得比今天更为重要。”我们想要做最好的自己，首先要靠思想。没有思想的人，内心摇曳着别人的影子，却没有任何实质的东西。人活着总是要有一点精神，人的生命长度是有限的，但宽度可以无限扩展，精神可用就可代代流传，思想有力就可千古永存。正确的思想，可以引领人生的航程，使人迈向辉煌。实践是检验真理的唯一标准，人的正确思想只能从实践中来。一个有想法、会思考的人，面对生活，永远不放弃探索更开阔的人生，永远不惧打开更多的可能性。叔本华说，一个人越有思想，乐趣越多。一个人面对人生、社会与世界有自己独到而系统的看法。其世界观与人生观的支持系统严密而强大，有思想的人，内心一般都比较强大。一个人一旦形成了自己的思想支持系统，就不容易轻易改变。人的生命在茫茫宇宙中，其实很渺小、很脆弱。但是，如果你有了思想，你就会很坚强，很强大，而且会充满自信。不再会在乎外在的力量给你贴了多少标签，只要内心里认定了，也会发出“虽千万人，吾往矣”的气概。因此，一个有思想的人，其实也就是已经觉醒的人。康德在其名著《纯粹理性批判》中提到过人类理性的三个永久性问题，他认为这是我们理性兴趣集中所在，这三个问题就是：一是我能够知道什么?二是我应当做什么?三是我可以希望什么?人一生中，其实也一直在这三个问题中挣扎。一个人活得明白还是糊涂，就要对这三个问题进行审视，然后作出自己的回答。康德说，第一个问题是单纯思辨的;第二个问题是单纯实践的;第三个问题，既是实践的，又是理论的。一个有思想的人，一定是喜欢与有思想的人打交道的人。他们的生活方式就是如牛顿所说的那样：与柏拉图为伍，与亚里斯多德为伍，更要与真理为伍。这也成为后来哈佛大学的校训。人活着只是一张臭皮囊，如果除却了思想灵魂，其实什么也不剩下。因此，真正的人与人之间的区分，就是他们蕴藏在躯体里的思想灵魂。一个人有学问不同于有思想，有学问的人不一定有思想，但是，有思想的人必定是有学问的人，因为思想必定要借助学问所寄寓与附着，否则，就成为无本之木，无水之源。有思想的人，是天赋与后天努力的共同产物。人们在无限复杂多样的世界里，当然可以自由选择。这里又回到一个老问题：是做一个不满足的苏格拉底还是做一头满足的猪更为幸福?有思想的人自然而然会得出他自己的答案。不过，有一点是必须强调的，人与一般动物的区别，就在于人比一般动物多了一层思维的乐趣——发现与创造，有思想的人总是乐此不疲。每一个人都必须要有自己的思想，你只要有了自己的思想，你就会坚定自己，而不会毫无主见地追求别人，一味地去做别人的跟屁虫。人要有自己的思想，世界上的人形形色色，不同的人有不同的性格、不同的长相、不同的经历、不同的为人处世方法;不同的人有不同的思想、不同的文化程度、不同的观念;不同的人有人不同的爱好、不同的情趣;不同的人有不同的理想、不同的追求目标;正如有的人好，有的人坏;有的人高尚，有的人可耻;有的人伟大，有的人平凡!一个人怎样，关键看他的思想，思想是一个人的灵魂，一个人没有自己的思想，这个人就是真正的白痴，纵然他能活一百岁，也没有活着的意义，伟大的人与常人的区别就在于，伟人有不同于常人的思想，伟人的思想决定了他的眼光，决定了他所做的事是平凡还是伟大，决定了他所做的事是否有意义，同时也决定了他所做的事的成败，决定了他是否造福于人民!我们常常折服于一个人的智慧，说这个人是多么的富有远见卓识;我们也常常折服于一个人的才华，认为他是多么的优秀，多么的了不起。其实我们真正折服的是他们的天赋和他们创造的思想及他们的高尚品德。有思想有品德的人，他们都有自己的奋斗目标，有自己坚强的信念，他们不在乎名誉，更不在乎别人对他们的看法，他们不会成为别人的奴隶，也不会去欺诈别人，压迫别人，他们有良知，知道哪些事该做，哪些事不该做，他们不会屈服于金钱、屈服于权力而干出有违自己人格的和伤害他人的事!他们的最高准则就是做一个人，做一个真正的人!

人活在世上是要有思想和精神的，毛泽东主席曾说“人是要有一点精神的”。这句名言一直是激励着中国人民自尊、自信、自强，并牢固树立了崇高的理想和伟大的信仰及坚定的信念。由此想到，在国内外形势错综复杂、中国改革发展进入关键时刻的今天，中国人民不仅应当铭记这句名言，而且要把它转化为现实自觉行动。“人是要有一点精神的”提出于1956年11月。当时，中国正处于社会主义建设的起步阶段，百废初兴，千头万绪，任务繁重，国民经济虽然得到恢复和一定发展，但各方面的基础仍然比较薄弱，条件仍然比较艰苦。同时，诞生不久的人民共和国面对着严峻复杂的国际形势。在这种情况下，毛泽东主席提出“人是要有一点精神的”，意在激励全党全国人民振奋起来、团结起来，发扬过去革命战争时代那么一股劲，那么一种拼命精神，一往无前、自力更生、艰苦奋斗，无惧前进道路上的任何艰难险阻，意气风发斗志昂扬地建设好社会主义新中国。60多年后，世界和中国都发生了巨大而深刻的变化，中国所处的方位、面对的环境都与当时大不相同了。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力，中国已成为世界第二大经济体，综合国力大大增强，人民生活明显改善，国际地位和影响力显著提高。但是，中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，实现建设社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴的宏伟目标还有很长的路要走。因此，自力更生、艰苦奋斗的优良传统与精神仍然不能丢，“人是要有一点精神的”仍然不能忘。同时需要看到，随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，社会利益关系更加复杂，人们思想观念日益多元多样多变，发展中的一些深层次矛盾和问题逐步凸显。正如邓小平先生指出的：“社会是越发展越复杂”、“发展起来以后的问题不比不发展时少”。随着现代信息和传播技术特别是网络等新媒体的快速发展，信息资源空前丰富，信息传播明显加速，信息获取极其便捷，在给人们带来方便的同时，也带来了如何在海量信息中辨别真伪、在众声喧哗中保持清醒等一系列问题。在这种情况下，思想的力量和作用更加重要。一个人只有有思想，才能科学判断、辩证思考，才能正确认识事物、把握形势、处理问题，才能更好地推进改革发展、保持和谐稳定。应当说，面对海量信息，有的人习惯于跟风，对一些不良信息和错误言论不加甄别、盲目接受，人云亦云、随波逐流，甚至以讹传讹、信谣传谣，结果是既干扰社会正常秩序，又影响个人工作生活。特别是在面对矛盾和问题时，惯于宣泄，或者夸大事实、悲观失望，或者以偏概全、本末倒置，或者一味指责、不负责任，结果不仅于事无补，而且可能带来新的矛盾和问题。事实证明，面对海量信息，唯有科学判断、辩证思考，“不畏浮云遮望眼”，才能得出正确结论、保持清醒头脑;面对经济社会发展中的一些突出矛盾和问题，唯有科学判断、辩证思考，努力透过现象看本质，才能正确认识和有效解决，推动科学发展、促进社会和谐。归结起来，人是要有一点思想的。正确的思想从何而来?来自实践，也来自科学理论的指导。科学理论和人类先进思想就是中国认识和改造世界最有力的科学思想武器。坚持用正确的立场、观点、方法，尤其是运用科学世界观和方法论来观察世界、认识事物、分析矛盾、解决问题，我们就能在纷繁复杂的客观形势和社会现象中理清头绪、认清方向、廓清思路，进而科学应对各种矛盾与问题，不断开创各项事业发展新局面。上帝给了每个人一个脑袋，就是要让人学会思考!如果你随波逐流专听别人摆布，就白白浪费了上帝的一番好意苦心?人，可以平凡，不可以平庸，不一定锋芒毕露，但一定要有独立的人格和个性。自己的人生，自己驾驭，尽量要往好路上开!做人，无论什么事，要有自己的主见和自信，不要被其它所左右。鲁迅:横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。我很平凡，但我独一无二，人的个性就是人的灵魂思想，独一无二的灵魂真的很重要，个性丢失了，也就等于你出卖了自己的灵魂，因为每个人的灵魂都是独一无二的，如果你缺失了，那就趁早去塑造。你可以根据自己的人生观，价值观，塑造出一个自己欣赏的自己，最终和这个灵魂融为一体。有了明确的性格特征，就会有明确不动摇的观点与底线。人，一定要有思想，这种思想源于对任何事物的判断。一个人，不懂得思考，不懂得判断，那么在这个社会上，处处都是被动的，如果是错的，也会一错再错。人在社会不断磨练，阅历不断丰富，思想也要随之加深，考虑的事情和问题也要更上一层楼，人只要有思想了，才有更深层次的创意，21世纪，最受欢迎的人才，其中就包含了创新人才，这一点不可否认，创新，促进了社会的发展，也提高了人们对事物的认识，而创新灵感源于思想，灵感不断，创意无限!一个人最好要有自己的独立思想，说自己的话，走自己的路，内心才会有度，灵魂才会有趣。人海中找不到自己，都是因为根本没有了自己。社会一切进步，都是人的思想在进步，站得高望得远，飞得远障碍消，而保守只是困难的开始。思想会飞，山就是风景，思想断片了，山就是障碍。思想是一个人的灵魂，是一个人的翅膀，只要你有足够的勇气和毅力，只要你想飞，他就会带你飞，想飞多远飞多远，思想有多远，山就有多美，思想若顽固，脚下便没路。生活本是痛苦，是思想和哲理使其升华。我们往往喜欢追求一种境界，那便是成熟。成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新和不断完善，是思想的升华、灵魂的深化，是生命的超然、人格的飘逸。人的成熟是一种思想的成熟，随着阅历磨炼的加深，我们的思想也不断丰富，量变到质变，境界继而提升。境界的跃升，我们看待周围的人和事都会改变。达到高境界人的脸上浮现着一种慈祥的光辉，会吸引周围的人，幸福也会围绕着高境界者的周围。灵魂就是我们思想认知的最核心部分，境界的提高，灵魂必然升华。人生的三重境界，是思想的不断升华，行动上的愈加务实。有思想的人，双眼会闪烁着智慧的光芒，思想的光芒照亮人生。思想带给我们福德和智慧的增长。一个有思想的人，与旁人最大的不同就是，会更冷静地看待自己和这个世界，会用更广阔的视野去关注历史和人，会想更多的了解和虔诚地去感受这个世界。人如果有了积极的思想，对人对事就会有积极的看法，怨恨之气，泄忿牢骚自然也就少了。人因为有思想而伟大，我们要做一个有思想境界的人。人的思想境界是人通过学习观察、实践体验、感受解悟所产生的，想什么导向什么预见什么之思维活动。思想境界虽然看不见摸不着，但是思维的成果，即精神反作用于物质的力量可以估量。思想的力量只有用现代量子力学的观点，才能揭示其运转规律，做出合符客观实际的解释。思想境界有低俗与高雅的区别在于：低俗的思想境界是狭隘自私的，一切皆想着自我利益关系到的人与事;高雅的思想境界是宽广包容的，装下宇宙，想着如何顺应相应的物质运转规律而合道行效，四利即利生态利社会利他人利自我统一。做一个有思想境界之人，就是要下决心克服低俗境界而升华到高雅境界，使自已在处理解决生存发展享受升华问题方面变得高尚而有格局;做一个有思想境界的人，就要宠辱皆忘，以一颗宁静的心，看淡名利得失，守住内心对生活最本源的需求和美好，让浮躁的心面对纷繁的诱惑时可以静下来，只有这样的人生，才能收获真正的幸福;做一个有思想境界的人，就要面向宏宇，思考万物，思考地球，思考生态，思考社会，思考他人，思考自我，思考联系，思考生死，等等，从深思熟虑的思考对象中揭示出解悟出必然必要必须的人与事的运转之道即规律，从而天人合一，四利统一。

帕斯卡尔说，人是一根有思想的芦苇。这句话主要是揭示了两方面的含义。一方面是说人的生命就像一根芦苇，很脆弱。另一方面强调人的高贵在于人具有思想。他还说，人的全部尊严来源于人的思想，人的伟大就在于人能认知自己与宇宙。他的这段话被广泛引用，天下流传。因为他不仅看到了人的劣势，也看到了人之为人的特性。思想并不是高不可攀，也不是少数人的专利;人人都有独立思考的权利;人人都可以拥有自己的思想;不迷信他人，不人云亦云，不随波逐流，有自己的标准与尺度。这才是一个有尊严的人!我们渴望获得他人的尊重。但我们也深知所有的尊重必须由我们自己去赢得，而要赢得他人和社会的尊重，首先我们自己要尊重我们自己：尊重自己内心的想法、看法;不说违心话，不办违心事，做一个有态度的人、有思想的人;该说就说，该做就做。当然尊重自己不是任性而为，无理取闹，而是建立在合情合理合适合法、相互理解彼此包容的基础上。如果是异样八怪，逞强好胜，只能适得其反。所以，一定要做一个有思想的人。一个人只要有强大的思想和坚强的意志，哪怕身体残缺也不影响他的伟大。如，世界赫赫有名的英国剑桥大学应用数学与理论物理学系物理学家、人类历史上伟大人物之一、被誉为“宇宙之王”的霍金教授，1963年被诊断患上肌萎缩性侧索硬化症，此后便长期被禁锢在一把轮椅上。然而，他眼界开阔，心胸豁达，他的思想和视线遨游到广袤的时空，致力于去解开宇宙之谜，成为当代最伟大的广义相对论和宇宙论专家，成为享有国际盛誉的伟人之一。他最欣赏《哈姆雷特》中的一句台词：我可以被关在核桃壳里，但还是把自己当作无限空间之王。他以这句台词作为自己著作的书名，出版了《果壳里的宇宙》一书。眼界，注定心的格局;格局，框定人生的命运。眼界有多宽，境界就有多宽;境界有多宽，思想有多深。思想不仅要有知识，还要有所见识。少见多怪者，常是烦恼的制造者。而有思想的人问题看得透，心结打得开，遇事善体谅，情绪能释放。所以人要有思想，思想富有才是真正的富有，知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有腾达者高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。人生不必斤斤计较，别让怒火攻了自己的心。人生难过百，何怀千岁忧;万事藏心头，一笑解诸愁。如果想到我们都是人世间的匆匆过客，只不过是到世间走一遭，还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢?改变一下自己的态度去适应不同的情况，心情轻松舒畅，不要心郁气结，跟自己过不去。人生一场，别人追屋逐堡，我只要风花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其乐。住宅舒适方便就行了，何必非要楼上楼下。一首歌，一杯茶，养养花，养养鱼，享受自然之美不是很好吗?因为生活简单，我多了聆听松涛、静观风雨、仰望星空、敞开心扉的机会，灵性俱足，千万不要错过欣赏大自然、享受大自然的机会，一辈子不容易，一定要好好享受生活。

人有思想，福报自来。人面对现实，尊重规律，勤于思考，科学行动，老天都会眷顾。犹太人有格言说“人类一思考，上帝就发笑”。我认为：“人类一思考，上帝就逃跑。”更准确，你看人间哪有上帝，人类一出现上帝就跑到天上去了。但一个没有思想的人恐怕很难称为真正意义上的人，我们最强大的力量就是来自头脑中的思想和内心里的力量。通常，如果一个人对事物缺乏见解，我们就可以说：“他不是一个有思想的人。”但是，什么是思想?一个人又怎样可以变得有思想?今天，我想说说我的想法。我这么说，倒不是因为我觉得自己很有资格谈论这个问题，而是因为这些年来，我感兴趣的、也一直在学习探讨研究的都是思想性的问题。我想我确实有一些方法论上的心得，值得总结。什么是思想?首先，思想就是看法态度和观点。当你对一件事物有看法有态度和观点时，你就有想法和思想了。一个人在没有认识、了解或被告知某一事物时，是不可能对这一事物产生看法态度和观点的，当通过一定的途径渠道了解到或被告知某一事物时，才会有自己的主张看法和观点。并且看法和观点越多就认识越深入，也就越接近本质，那么你的思想也就越是丰富和深刻。但有两点需要说明：一是看法态度和认识观点不是事实，而是基于一定事实之上的一种系统性的推理和判断，但事实是认识与观点的基础，你了解和掌握的事实越多，就越容易做出正确的判断。同时，事实本身没有也不是认识与观点，事实是客观存在，观点认识是对客观存在的反映;二是看法、态度和认识、观点不一定是真理。错误的思想也是思想。认识和观点既然是一种判断，那么当然就有可能是正确的，也有可能错误的。不过，更多的情况是很难判断某种思想是否正确，大多数思想都只是在一定的范围内是正确的。认识并把握好这两点，你就会科学合理地对待自己的认识与观点，你就会成为一个有正确思想的成熟人。如何变得有思想?这个道理很多人都知道，但遗憾的是，有些人认为人的思想是天生的，后天没法学习。其实这是个误解，实际上，即使最优秀的哲学家，也是自我修炼成的。人不是生来就有思想的。思想是通过学习理论知识结合一定实际，或通过一定的实践实验得出一些初步认识与结论，而后经过认真总结思考得来的。我不否认其中存在天赋，某些人生来就是比其他人更有主见和思想。但是，方法论也很重要，掌握正确的方法，确实有利于形成自己的观点思想。而观点思想需要交流碰撞的，古今中外，很多的思想观点和新东西需要经过辩论争论讨论的。春秋战国时期，思想是最开放的了，出现了百家争鸣的现象，每个人都有自己的思想，每个人的思想都有与众不同的地方，所以出现了《诗经》与《楚辞》那样的大作，出现了屈原的《离骚》。自秦朝统一后便开始禁闭人民的思想。焚书坑儒等行为就是在剥夺人们思想自由的权利。到了汉代，则是“罢黜百家，独尊儒术”，这种种行为看似是统治者对天下百姓的关怀，实施都是在束缚人的思想，使人的思想空虚、单一。只有当人们都顺从统治者的思想后，统治者才算成功。这种行为，何异于日本人曾对中国人的奴化教育?至隋唐初创科举，明创八股，清朝文字狱，最后天下之人就彻底被封建思想残害了!哪里还敢想敢写敢说?多写、多说一个字或写错、说错一个字便要问责，重则大祸临头甚至杀头。所以自《史记》以来，各朝各代的史书就越写越差，越来越体现不出思想价值。人们的思想已经干涸了，没有创新了，还能继续下去吗?毛泽东主席曾提出过两个著名的观点：不破不立和百花齐放百家争鸣。当时的封建思想严重，人们的思想得不到解放，而唯有打破这样的旧的思想禁锢，解放人们的思想，才能彻底的将其毁灭，才有可能建立新的思想。西方的文艺复兴运动与中国的五四运动都是思想解放运动。西方成功了，中国也成功了。因为只有思想得到了解放，才有追求成功、追求新事物的意识。毛泽东主席还曾倡导并已形成了：一个既有集中又有民主，既有纪律又有自由，既有统一意志又有个人心情舒畅，生动活泼的政治局面和知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉的良好风气。给中国的政治生活、民主生活和社会生活带来了无限生机与活力。希望能继续保持并发扬光大。但到了当代，为什么钱学森走了之后就有些人开始彷徨了，有些人开始悲叹了。中国又一个伟人走了，我们该怎么办?我们的未来靠谁去推动呢?人们的思想都萎缩到了这步田地，只会行前人走过的路，踩前人留下的印，不敢大胆开拓创新，不愿去开辟新的道路!这就是中国当代教育最大的问题，也是最严重的问题!为什么这么多年来都没有培养出像钱学森那样的人才呢?他可以做到的，为什么现代的人做不到呢?如果当代的人们特别是青年能有反省的意识和创新的思想，那钱学森就后继有人了!当今社会，需要的不是大众人才，而是专才，是怪才，是有思想，与众不同的特殊人才。北大的“校长实名推荐制”就是针对一些怪才而制定的，却被当今社会风气的败坏所扼杀了!一个国家，一个民族，一个政党，如果没有一种思想，他就不会壮大!一个企业如果没有一种思想，他就不会在竞争中求得生存!一个人，如果没有一种思想，那么他就无法立足于世间!一个科技工作者没有舍我其谁勇攀高峰的思想意识，那么他就不可能到达光辉的顶点。

人要有思想，人没有思想等同于一般动物。人因思想而升华，人因思想而永恒。人是一种能够利用聪明智慧谋取幸福的动物。人与人、人与其他动物的最大的区别在于思想，人从思想活动的状态来讲就是一种认识世界、了解自我的灵性动物，而当人被他自己用语言文字命名之后，人就不再是一种只具有自然属性的生命了。有圣人说我们是有灵魂的高级生命;有思想家说我们是有精神有思想有追求的人间使者等等。这一切都已经明确，并用文字的形式记载下来了，这赋予人生更高的意义和追求，从此我们也不仅仅是一个短暂的生命现象，而是一个展现多种人生色彩的生命传奇了。人是思想与肢体都很灵活的高级动物，从动物界中分离出来，逐渐成为这个世界的主人，是代表造物主来管理有形世界的主体与感受造物主成就的精灵一族。人类是人的总称，人类是地球上一种相比较来说高智慧的生物，可以说是地球至今的统治者。人类自从有了文字和思想后，通过劳动实践不断创造自己的理想与现实。

人，因为有爱有感情而建立关系，因为有互助有需要而联结成社会，因为有思想有交流而发展进步。人类在社会中相互依存彼此分工，各负其责承担自己的责任，共同把人类社会不断推向前进。每个人都有自己独一无二的外貌特征以及相对独特的能力，但在生命体系的表现与生活习惯上人们有着许多的共同之处，而在思想体系的表现上每个人成为自我而不是另一个人，是因为一个具体的人可以在言行上与别人与大众保持一致或大致相同，而在思想上极少有两个同样的人。思想的差异决定了社会的复杂性。

拥有想象力的人字造成而演变到最后，让人看上去是由天上划下来的两笔。一笔向左撇去，另一笔向右伸展，这么简单地描绘出人字意味着什么呢?天上下来的神灵，在大地上展开，相互支撑起一个顶天立地的人类?再看一眼天字不也是有一个人字在中间么?一个最伟大的人和最伟大的人类一起构成了天!所以中华文明有着‘天人合一’的成语流传至今。说到“人”看似简单的一撇一捺，可是要做到真正能够称得上“人”可不是一撇一捺那么简单。正如法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家、思想家帕斯卡尔所说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。如果人丧失了思想，就真的成为一根苇草，弱不禁风，一无是处。”可见，思想多么重要!因为人有了思想，所以他不是苇草，才会有“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的杜甫佳句，才会有楚汉战场上张子房的运筹帷幄，三国逐鹿中诸葛孔明的神机妙算，才会有四渡赤水时毛泽东的用兵如神，才会有拉伯图的理想国、康帕内拉的太阳城、莫尔的乌托邦、爱因斯坦的相对论等诸多人类财富。人因为有了思想才永远有着不竭动力的源泉，人类的成长、进步主要来源于思想的提升。每个人思想有深度之分，有喜怒哀乐之分，有酸甜苦辣之分。高兴时，我们眉飞色舞手舞足蹈;悲伤时，我们痛哭流涕伤心欲绝;愤怒时，我们戟指怒目暴跳如雷。这些丰富的思想串联成生活的明珠，一颗颗闪闪发光，珍藏在内心的宝匣中，使我们的生活多姿多彩，不觉得乏味单调。

思想，装扮着我们的生活，思想是实践的成果，是智慧的结晶。古今中外，多少仁人志士，他们思想的闪光之处依旧光彩夺目，照耀着现代人的生活。我们通过品读他们的大作，从中领略到他们的豪情壮志，从中学到如何做人做事。思想的光环宠罩在每个人的头顶上，照亮了尘世，洗尽了不少世俗的铅华。我们是一根能思想的苇草，我们因思想而高贵。人活一世,若最后归于心死，则生之可悲!故人要常自省,以求改善思想与人格，君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。改变思想也许不能改变平凡,但不改变思想是注定要平凡。

人具有自然属性和社会属性，一方面是自然人，一方面是社会人。作为自然人，性别上有男女之别，年龄上老少之分，长相有美丑，能力有强弱，水平有高低，还有不同的兴趣爱好与特长等，自然人存在意义在于追求个人生活幸福。在很多时候，幸福是一种感觉，人只有做自己喜欢的事情，才能感到幸福，所以自然人都是以自己的好恶来决定自己的行为。作为社会人，有好坏善恶之分，有不同的立场观点与态度，目标是实现自己及团队的理想与价值。人作为社会人更多的是要有融合性、包容性、适应性、奉献性，必须考虑和注意自己的言行和思想对他人、对团队、对社会、对国家、对世界、对人类的影响，我们要尽量给外界正能量，多助力，多奉献。只要每一个人都从自己做起、从点滴做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，每天献出一点点善和爱、光和热，世界将变成美好的人间。人活在世上千万不要去做坏人恶人，要尽最大努力做一个好人善人，做一个对他人、对社会、对国家、对世界有用、有价值的人。(未完待续)

(作者：熊绍君 本栏目主编)

责任编辑：红祥