文化学者张子祥赏析戚建国首长新年贺词《风入松·瑞龙送福》

《风入松·瑞龙送福》

戚建国

乘风燃放万家灯，蟠（pán）烛吉祥迎。

瑞龙送福梅花笑，

闹大年、晖（huī）满春盈。

潜隐紫烟仙道，仰头涛撼神惊。

银髯（rán）霜剑进军声，横海踏歌行。

浊溪槃（pán）马平生志，

尽挥师、飞楫（ jí ）南征。

潭月催归游子，玉山云醉群英。

（戚建国，上将军衔，曾任总参作战部部长、中央军委联合参谋部副参谋长）

风入松，词牌名，古琴曲，又名“风入松慢”“松风慢”等。宋元词中多有佳作传世，如宋·晏几道《风入松·柳阴庭院杏梢墙》、宋·吴文英《风入松·听风听雨过清明》等。宋人据古琴曲谱词，吴词七十六字者为宋人通用之正体。此作双调七十六字，前后段各六句、四平韵。每段三个七字句，其中一句为上三下四句法，嵌入一个五字句，而两结句为平仄相对之六字句，起两句音节较为响亮，而上三下四之七字句一顿，前后段各两结句或前段对偶，或后段对偶，结两句有收敛之势，故音韵婉约而谐美，奔放而大气。2024甲辰龙年，“甲”五行为木，在《周易》中对应震卦、巽卦。震为龙，巽为风、松。词牌名与今年的年运相契合，又是立春贺岁，别有一番风味。

乘风燃放万家灯，蟠（pán）烛吉祥迎。中国人对“家”和“家庭”有着浓厚的情结。这样的情结像基因一样刻画在中国人的思想世界中，根深蒂固。修身齐家是文人志士一生的追求。此作开篇像电影般乘风而起，扶摇直上九万里，瞬间将我们带入词曲中，万家灯火下，每一盏灯都诉说着家的温暖，是人们心灵的港湾，勾勒出国泰民安之图景。每家每户都在祈福新年大吉，祥和顺意。

瑞龙送福。龙是中华民族的图腾，英文LOONG。龙的形象：鹿角，高贵的象征；鹰爪，敏捷的象征；马面，奋斗的象征；凤尾，美丽的象征；鱼鳞，保护的象征；蛇身，自由的象征等。因此，龙是美好事物的集合，中国和合文化的具象表达。“福”字始见于商代甲骨文，其古字形像双手捧着酒樽往祭桌上进奉的样子，表示用酒祭神。福的本义为保佑、赐福。“福”字是吉祥、喜庆、美好的字眼，成为中国民间用的最多的吉祥字之一，瑞龙把所有的美好带给每一个人。

梅花笑。梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。我们熟知的毛泽东《卜算子·咏梅》托物言志，塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象。“梅花笑”也是让我们无论顺境还是逆境中都可以积极面对，更好的成长。

闹大年。“年”起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。据考，年是古人根据天象、物候确定四季循环演变而来的。它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天，还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化。热热闹闹过大年是中国人的精神寄托，是中国人的感情交汇，也是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的符号。

晖（huī）满春盈。《说文》讲“晖，光也”，《易·未济卦》讲“君子之光，其辉吉也”，晖满是光彩照耀、阳光普照、正大光明之象；春指春天的景色，盈形容满，是多的意思，春天的景色遍布九州大地，春意盎然，满目皆春，春暖花开。2024年2月4日立春，由癸卯兔年转入甲辰龙年，2月9日除夕夜，相隔五天。立春，为二十四节气之首。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。晖满春盈可用于春联的横批，增添喜庆气氛，预示龙年大吉，一顺百顺。

潜隐紫烟仙道，仰头涛撼神惊。此作的第一个名句。中国古人用“气”来形容万物的本源，紫气在古人看来是最祥瑞的。《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”紫烟，紫色瑞云。而仙道也是传说中三清所传下来的道法，由广成子传给黄帝，黄帝传给老子。紫烟仙道这里泛指大道之源、大智慧、大觉悟、大心法，规律法则等人类智慧的结晶。菩萨畏因，众生畏果。只有“潜隐”下来，像圣贤学习，像经典学习，像高人学习。在实践中步步为营，脚踏实地，不断提高自己的认知，磨练自己的心性，才能在社会的纷繁复杂中立于不败之地，做出一番事业来。《素书》讲：“故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”《周易》乾卦初九“潜龙勿用”对应第一句，乾卦九五“飞龙在天，利见大人”对应第二句。一个家庭，一个国家，亦是如此。只有全面提高自己的综合国力，科技进步、文化自信、政治清明、军事强大等，才可以在国际上取得更多的话语权，人民才能真正感受到幸福！

银髯（rán）霜剑进军声，横海踏歌行。此作的第二个名句。银髯是白胡须的美称。唐·骆宾王《宿温城望军营》诗：“风旗翻翼影，霜剑转龙文”，霜剑指白亮锐利的剑。曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。”与此句寓意相同。气势磅礴，抒怀言志，这种思想感情，引人共鸣。无论年纪大小，只要是国家和人民需要，随时为国为民效力。横海踏歌行是此作豪情满怀的最高音，同时体现了心胸的豁达和超脱。“横海踏歌行”可以成为很好的电影、电视剧或者是书名。横海踏歌行中的“海”也可看作是中国的南海、东海以及台湾海峡等，中国人民解放军不允许任何国家对我们发起挑衅。

浊溪槃（pán）马平生志，尽挥师、飞楫（ jí ）南征。此句从两个角度理解。其一，浊溪是一条浑浊的小溪，槃马指跨马盘旋驰骋。路漫漫兮其修远，吾将上下而求索。飞楫，即快船。“征”其实就是为了震慑、逼迫其及时改正为目的。无论任何困难险阻，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前、不畏牺牲。后句也是“亮剑”精神的集中体现。此句让人不禁想起毛泽东《六言诗·给彭德怀同志》：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军。”的壮志情怀。其二，在中国传统文化中，家与国始终紧密联系在一起，家是最小国，国是千万家，家是国的缩影，国是家的延续，爱家升华为爱国也成为必然的选择。浊水溪，是中国台湾省最长的河流。位于台湾本岛西中部，河长186.4公里，流域面积3100平方公里。解决台湾问题，实现祖国完全统一，是全体中华儿女共同愿望。言浊溪槃马，又显意境辽远开阔，意象完整和谐，隐隐流露出内心寂寥忧思之意，如宋代张炎的《八声甘州·记玉关踏雪事清游》“长河饮马，此意悠悠。”平生志向是台湾回到祖国的怀抱，中国人民解放军枕戈待旦，采取一切必要措施，坚决挫败外部势力干涉和“台独”分裂图谋。

潭月催归游子，玉山云醉群英。这是此作的第三个名句。也可从两个角度理解。潭，深水池。月光倒影在深水之中，水面波光粼粼，月光洒在水上，倒影出一轮圆润的明月。月亮和思乡的关系在诗词中常有出现，如李白的《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，张九龄的《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”，白居易的《望月有感》“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。在古代传说中，玉山被视为仙山，位于西王母所居住的地方，也是对秀丽山峰的美称，用玉堆成的山，也是富有财富的象征。云醉是指在某种情境下感到非常陶醉或沉醉，云是一种神秘的、美丽的和超越尘世的存在，而“醉”则意味着陶醉、忘我和放松。家和万事兴，阳光下每一个人应该得到公平正义，新年新气象，在美好或令人愉悦的事物中感到陶醉和忘我，新的一年为实现自我价值而奋斗。另，谭月也是台湾日月潭的明月，台湾同胞心中的明月。日月潭是台湾最大的天然淡水湖，有“海外别一洞天”之称，卧伏在玉山和阿里山之间的山头上。玉山位于中国东部地区台湾省中部，是台湾最高的山峰，也是中国东部最高峰。玉山是台湾本土居民心中的圣山，也是当代台湾的象征之一，被誉为“心清如玉，义重如山”。登上全台最高峰，五星红旗飘扬在玉山之巅，一览众山小，祖国大好河山尽收眼底，那些为祖国统一付出辛劳、甚至生命的中华英雄儿女们陶醉在祖国统一的喜悦中，无法自拔。我们向着实现中华民族伟大复兴的中国梦全力进发！

（作者张子祥系中华文化与领导力大会秘书长、中科院优秀传统文化研究专员、中国人民大学中国传统文化研究员）

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