熊绍君：关于做人的思考（十）

第四章 做什么样的人好(三)

三、志存高远，做一个有理想有追求的人

人类文明史就是一部不断树立理想立下志向，并不断实现理想志向的过程。没有伟大的志向，就不可能有伟大的创造;没有崇高的理想，就不可能有美好的前景。伟大的志向崇高的理想催促人们奋进，推动社会发展、国家繁荣、人类进步。人类社会就是在理想志向的驱动下，不断由低级向高级、由落后向发达，一步一步向前向好发展的，人类历史就是人们理想志向不断实现的历史。一个没有志向没有理想的人是不可能有所作为的，一个没有追求没有目标的民族是没有希望和前途的。为此，我们必须志存高远，做一个有理想有追求的人。

一部人类文明史就是追寻理想者的群星闪耀史。敦煌莫高窟的洞窟里，无名画工将毕生心血注入壁画的方寸之间;大航海时代的帆船上，探险家们手持星盘丈量未知的海洋;量子力学的实验室中，科学家在微观世界寻找宇宙的终极密码。这些跨越时空的追光者，用生命轨迹印证着一个永恒的真理：唯有志存高远者，才能在天地间书写大写的人生。

人类文明的星空中，总有一些星辰永不熄灭。柏拉图在雅典学院的石阶上追问真理，张骞的驼队穿越西域风沙，哥白尼在弗罗姆堡教堂顶楼凝望星空，这些跨越时空的身影都在诠释一个永恒的真理：志存高远者的精神光芒，不仅照亮个人生命的航程，更在人类文明的长河中激荡出永恒的回响。希腊德尔斐神庙镌刻着“认识你自己”的箴言，这五个字点燃了苏格拉底终其一生对真理的求索。他在雅典街头与工匠辩论，在市场与青年对话，即便面对毒酒依然坚持：“未经省察的人生不值得过。”这种对精神高度的追求，使雅典卫城不仅是石质的建筑群，更成为人类理性觉醒的丰碑。敦煌莫高窟第220窟的《维摩诘经变图》中，文殊菩萨与维摩诘的辩经场景历经千年依然生动。画师们用矿物颜料在洞窟中描绘信仰时，何尝不是在实践王阳明“知行合一”的哲学?敦煌艺术的创造者们在荒漠中构建精神殿堂，证明理想主义的实践品格永远不会被黄沙掩埋。达芬奇的手稿本上，解剖图与飞行器草图比肩而立，诗歌草稿与工程计算相互交织。这位文艺复兴巨匠用七千页笔记证明：当人类将想象力拓展到认知边界时，艺术与科学就会在理想主义的熔炉中淬炼出惊人的创造力。神经科学研究显示，当人设定超越性目标时，前额叶皮层会产生持续的神经可塑性变化。这从科学层面印证了司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的箴言。敦煌研究院的樊锦诗在洞窟中坚守半个世纪，用数字化工程让千年壁画永驻人间，她的生命轨迹完美诠释了这种神经可塑性带来的精神升华。日本企业家稻盛和夫创建两家世界500强企业后皈依佛门，将经营哲学升华为“敬天爱人”的普世价值。这种物质成就与精神追求的统一，回应了苏轼“腹有诗书气自华”的古老智慧，证明商业文明同样需要理想主义的标高。在贵州大山深处，“天眼”FAST望远镜凝视星空，其总工程师南仁东用22年跋涉印证了荀子“不登高山，不知天之高也”的箴言。当射电波触及宇宙边缘时，我们看到的不仅是星际尘埃，更是人类突破认知边疆的永恒渴望。晚清实业家张謇在南通实施“父教育母实业”的现代化实验，创办370多所新式学校、20余家现代企业。这种将个人理想融入民族命运的实践，比任何哲学论述都更具说服力。今天的创业者们在数字经济浪潮中创新时，依然能感受到这种实业报国精神的当代脉动。法国作家圣埃克苏佩里在《夜间飞行》中写道：“完美不是终点，而是方向。”这种动态的理想观，恰与量子力学“测不准原理”形成奇妙呼应。正如物理学家费曼所说：“科学的不确定性不是无知的遮羞布，而是探索的通行证。”这提示我们：真正的理想主义永远保持开放与进取。敦煌藏经洞出土的《全天星图》证明，中国古人早在唐代就系统观测记录1464颗恒星。当现代天文学家用哈勃望远镜捕捉到132亿光年外的GN-z11星系时，人类对宇宙的认知疆界再次拓展。这种永不停歇的探索精神，正是文明传承最珍贵的基因。站在人工智能与量子计算重构人类认知体系的时代门槛，我们比任何时候都更需要理想主义的灯塔和光芒。这种光芒不是虚幻的乌托邦，而是像敦煌壁画中历经千年依然鲜艳的矿物颜料，像航天器穿越大气层时摩擦产生的炽热火焰。当00后“北斗女神”徐颖在实验室调试卫星参数，当大学生村官在脱贫攻坚一线挥洒青春，当科研团队在量子计算机领域实现突破，我们看到的正是理想主义在新时代的生动演绎。志存高远者从不是时代的旁观者，而是破浪前行的弄潮儿，在追求理想的道路上，每个人的生命都将绽放出独特的光华。从良渚古城的水利工程到SpaceX的可回收火箭，从《黄帝内经》的阴阳辩证到基因编辑的分子剪刀，人类文明的每次跃升都始于仰望星空的眼眸。当我们将个人理想汇入文明长河，有限的生命便获得了永恒的重量。这或许就是“志存高远”最深刻的当代价值：它不仅是个人修身的准则，更是文明存续的密码。“有志者事竞成”，很多人以此自勉，熟记于心并将它作为座右铭，那么，这个“志”究竟为何物?不同的人有不同的理解，我认为，志是志向，即人生的理想与追求。古今中外名人贤士都是志存高远，有理想有追求的人。北宋理学大家张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，周恩来的“为中华之崛起而读书”，拿破仑的“不想当将军的士兵不是好士兵”就是很好的印证。这些名人名言就是告诉我们，做人应该有理想、有志向、有追求、有信心。理想就是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生巅峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松;打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯!做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，志在四方，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不醉倒;失败时，不趴倒;平常时，不躺倒。成功再接再厉，失败汲取教训，胜不骄败不馁，始终保持高昂的热情，不骄傲自满，不得意忘形，不灰心丧气，不怨天忧人。当面对“山重水复”之困局，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难，才能开创“柳暗花明”之新局。想成就一番事业，就要敢于干大事，揽难事，还要不怕事!同时，务必树立远大的志向和崇高的目标，这样，人生才有行走的动力和方向。心在哪里，路就在哪里。有了志向，就会有事业，就会有做人的本事、气魄和胆识。一个想有所作为的人应该有志向、有追求、有梦想、有奋斗。一个有追求的人，是有希望的人;一个想进步的人，是事业发展需要的人。那么，进步的内涵是什么呢?现在对一个人讲“祝贺你进步了”，往往是祝贺这个同志提拔了。提拔可以视作一个人的进步，但是我认为进步的内涵主要不是提拔，而是自身各方面的提高。一个干部提拔了，有时并不代表这个干部素质能力提高了，而一个干部素质能力的不断提高，提拔应该是情理之中的事情。所以我们讲追求进步，主要应该是追求自身素质能力的提高。如何追求进步?在我看来，就是要勤学习、善思考、多实践。换句话说，你要比别人进步得快，你就要比别人更加勤奋、更会思考、更能干活。只有在实际工作中不断追求，拼命努力，才能够不断提高，不断进步;也只有这样，才能不断超越自己，在超越中做更好的自己。一个人只有志存高远，坚定信念，锲而不舍，苦练内功，勇于实践，知行合一，方能卓尔不群!

我们之所以要志存高远，是因为它对个人成长、社会进步乃至人类文明的发展都具有深远的意义。首先，其能激发潜能，突破自我局限。高远的志向如同一盏灯塔，指引我们突破当下的认知边界。管理心理学中的“自我实现理论”(马斯洛需求层次理论)指出，人只有在追求超越性目标时，才能释放最大潜能。比如达芬奇若没有对艺术与科学融合的执着，就不可能成为跨越多个领域的全才。哈佛大学长达75年的“幸福研究”显示，那些持续设定挑战性目标的人，晚年幸福感和成就感显著更高。他们经历的不仅是目标达成，更是在攀登过程中完成了对自我的重塑。其次，其能创造涟漪效应，推动社会进步。人类文明史上的重大突破往往源于“不切实际”的理想：万户尝试飞天虽败犹荣，他的精神却点燃了后世航天事业;马云在1999年提出“让天下没有难做的生意”时，电商还是天方夜谭。诺贝尔奖得主屠呦呦在青蒿素研究中历经190次失败仍不放弃，这种“志在济世”的坚持最终拯救了数百万疟疾患者的生命，印证了高远志向的社会价值。第三，其能对抗平庸，构建生命意义。存在主义哲学家萨特说：“人是自己未来的总和。”当我们满足于眼前可见的目标，实质是将生命矮化为生存游戏。敦煌莫高窟的画工们穷尽一生绘制洞窟壁画，他们知道这些作品可能数百年后才被世人发现，却依然用极致匠心对抗时间。现代神经科学发现，追求长期目标时大脑会持续分泌多巴胺，这种“希望分子”不仅能提升抗压能力，还能延缓衰老进程。就像83岁获得普利兹克奖的建筑师矶崎新，用一生证明创造力的持久性。第四，其能在不确定中锚定方向。全球化时代充满变数，但正如任正非在华为最艰难时仍投入5G研发，高远目标能帮助我们在迷雾中保持战略定力。特斯拉2008年濒临破产时，马斯克坚持“加速可持续能源”愿景，最终改变了整个汽车产业。心理学中的“反脆弱”理论指出，系统在压力下反而会变得更强大。心怀远大者往往能将危机转化为突破契机，就像新冠疫情中mRNA疫苗的快速研发，正源于科学家们长期的基础研究储备。第五，其能超越功利的精神传承。敦煌守护者常书鸿放弃巴黎优越生活，在荒漠守护壁画50年;“天眼”总工程师南仁东用22年走遍贵州山区选址。他们的选择无法用短期利益衡量，却为文明留下了永恒坐标。日本“树医”山下得男耗费30年复活广岛核爆幸存银杏树，这种超越个体生命长度的坚持，展现了志向如何让人类突破生物性局限，实现精神永生。所以，我们：一要有“望远镜思维”：每天用10分钟想象十年后的理想生活状态，这种具象化训练能增强前额叶皮层的目标导向功能。二要建立“里程碑系统”：将大目标分解为可验证的阶段成果，如航天工程中的“分系统验证”模式，每个小成功都会增强心理韧性。三要坚持写“反脆弱日记”：记录每次挫折带来的意外收获，培养从失败中提取养分的思维习惯。志存高远本质上是对抗熵增的生命选择。当加缪说“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵”，他揭示了一个深刻真理：我们追逐的不仅是某个具体目标，更是在这个过程中不断进化的自己。那些仰望星空的人，终将在攀登的路上遇见更辽阔的自我。一个人只有志存高远胸怀理想，才会有既高又远的理想而又美好的未来。

四、有容乃大，做一个有胸怀的人

“海纳百川，有容乃大”这句镌刻在中华民族精神基因中的箴言，蕴含着超越时空的智慧与光芒。在敦煌莫高窟斑驳的壁画里，佛陀与飞天共舞;在泉州湾沉没的商船中，波斯银币与青花瓷相映生辉。这些文明的密码告诉我们：真正的胸怀不是地理的广袤，而是精神的浩瀚。当人类突破偏见的藩篱，以包容之心观照世界时，方能触摸到文明的真谛。人类文明基因中的有着包容的密码，两河流域的泥板文书与殷墟甲骨文同时闪耀着智慧的火光，印度河谷的排水系统与良渚古城的水利工程遥相呼应。人类早期文明不约而同地展现出惊人的开放性：希腊化时代的亚历山大城图书馆收藏着三大洲的典籍，长安西市的驼铃串联起欧亚大陆的商道。这种文明本能的包容性，在敦煌藏经洞得到完美诠释——五万卷文书涵盖二十种语言，佛教经卷与景教文献比邻而居，儒家经典与摩尼教文书相映成趣，构筑起人类最早的世界文明图谱。我们可看年哲学维度中的包容智慧，老子“大制不割”的深邃哲思，与庄周“天地与我并生”的宇宙观照，共同编织成东方智慧的经纬。在雅典卫城，苏格拉底用“我知道我一无所知”的谦逊叩开真理之门;在恒河岸边，阿育王放下屠刀后建立的石柱上，镌刻着“不以武器征服世界”的箴言。这种超越性的精神自觉，让王阳明在龙场悟道时参透“天地万物本吾一体”的真谛，令歌德在魏玛的书房里写下“世界文学”的预言。我们再看看现代社会的包容实践，日内瓦的“科学外交”传统见证着人类理性之光：欧洲核子研究中心的环形隧道里，来自100多个国家的科学家共同追寻希格斯玻色子的踪迹;国际空间站的穹顶舱内，不同肤色的宇航员并肩观测地球的脉动。这种超越国界的合作精神，在敦煌研究院得到现代延续：樊锦诗带领的团队用数字技术让千年壁画永生，日本画家平山郁夫捐赠百幅作品助力文化保护，法国学者伯希和的文献成为洞窟研究的钥匙。我们站在人类文明的新坐标上，我们比任何时候都更需要“有容乃大”的胸怀。当量子卫星跨越洲际实现加密通信，当“天问一号”向着火星进发，这些现代神话提醒我们：真正的进步永远建立在开放包容的基石之上。让我们以江河入海的胸襟拥抱世界，因为人类命运共同体的构建，不仅需要科技的突破，更需要精神的升华。正如敦煌壁画中千手观音的慈悲法相，每只手掌都托举着不同的文明瑰宝，共同构筑人类精神的璀璨星空。古人云：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。从古至今，宽容就被视为是一种气度、一种胸襟、一种美德。海纳百川，有容乃大，大海正因为有广阔的胸怀才能容纳万千河流，成浩瀚之势，人，一定要像大海一样，拥有宽广的胸怀才能成就大事;做人，胸怀就要像大海一样宽广，那么他才能容得下人和事，才能拥有大的格局高的境界，才能吸纳团结人，才能凝聚磅礴力量，开创伟大的事业。人生活在社会中，同人接触、交流，难免会发生矛盾，我们要忍得一时之气，方能免得百日之忧。法国著名诗人雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀!”一个有着远大抱负和较好道德修养的人，他一定也是一个懂得宽容、胸襟开阔的人。世界上最广阔的不是大海，不是高山，不是天空，而一个人的胸怀、胸襟。真正具有大胸怀的人把是非看得淡若云烟，恩怨情愁皆“心随长风去，吹散万里云。”宽容意味着谅解别人、尊重别人。莎士比亚曾说过;“宽恕别人所不能宽恕，是一种高尚的行为”。有一次，美国总统林肯和儿子罗波特上街，遇到一列军队，林肯便随口问了一位路人：“这是什么?”但没表达清楚，那人便以为他没见过军队，竟粗鲁地回答道：“这是联邦的军队，你真是太没见识了!”对此，林肯毫无怒容，只是说了声;“谢谢!”就走了。宽容是理解的体现，只有理解别人，才能宽容别人;宽容是友谊的开端，是真诚的始然，是快乐的源泉。做个宽容的人，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向;忍受不了他人的春风得意，就嫉妒诬陷。这样的人生只能昏暗无光，路就会越走越窄。人间的是非、善恶、喜乐，世道的好坏、冷热、荣辱，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩与无能，而是一种忍辱负重的大智大勇，是不计较、敢担当、懂化解融通，为他人着想，也是为自己铺路，体现的是一种人性之美与善良仁慈。宽容不是纵容, 而是以容为大，有容乃大，一个人包容能成就其大。我们只要稍微留心，就会发现这样一种情况：有的人天资聪明，有才华、有能力，但是心胸狭窄、缺乏气度，结果事情做不好，还成了孤家寡人，有的还付出生命的代价。如，三国时期的周瑜，是十分有名的一员干将，他文韬武略，智勇双全，可谓当时天下奇才，但他却有一个致命的缺点，就是他心胸狭隘，度量小，对一些事情有的时候过于斤斤计较，而正是他的这个缺点使得他在“既生瑜，何生亮”的哀叹中最后丧失了生命;有的人天资、才华并不是很出众，但心胸开阔，能包容、善沟通、团结人，也能干成一番事业。天资、才华并不是很出众，但心胸开阔，能包容、善沟通、团结人，也能干成一番事业，刘备、刘邦皆如此。自古以来，但凡成大事者，最可贵的优点之一就在于其胸襟广大，只有心胸开阔，才能够包容各类人才为我所用。如，汉高祖刘邦正是因为有了博大的胸怀，才将张良、韩信、萧何等有才之士收入自己的麾下，最终创立了汉朝，成就了一番伟业。过去我们总说“宰相肚里能撑船”，其实就是说，要想成为一个有所作为的人，必须拥有宽大的胸怀，能容天下难容之事，所以，我们要做一个宽容的人。常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。还有这样一个故事，春秋时期，楚庄王打胜仗后，大摆酒宴欢庆胜利。君臣喝得尽兴，庄王把自己的宠姬许姬叫出来给群臣敬酒。突然吹来一阵大风，把大厅上的蜡烛都吹灭了，顿时全场漆黑一片。这时有一员武将凑上去摸了许姬一把。许姬大惊，下了那人帽子上的系缨。许姬把事情告诉庄王说，“大王快命人点蜡烛，重惩那人。”谁知庄王却没有让人点蜡烛，然后对众人说：“大家都放松放松吧，干脆把头盔帽子什么的都摘下来，那样喝得更痛快些。”蜡烛点上以后，酒宴重新开始，庄王始终没有追查那个冒犯宠姬的人。后来，楚庄王兴兵伐郑，前部主帅襄老的副将唐狡，自告奋勇带百余名士卒做开路先锋，立下功劳，论功行赏时，唐狡辞谢说：“绝缨会上，扯许姬衣袖的正是下臣，蒙大王不杀之恩，所以今日舍身相报。”庄王听后感慨万千。这对我们应该是有启示的。作为领导干部，一定要有大度量，重修炼、重修养，拓宽胸襟、提升境界，努力成为一个知敬重、懂感恩、有情怀的人。知敬重，就是要心有所尊、心有所服、心有所仰。一个人如果自视其高，膨胀到不知敬重的地步，那是非常可怕可悲的。革命先烈难道不值得敬仰吗?先进模范难道不值得敬服吗?那些为国家和人民事业默默奉献、埋头苦干的人难道不值得我们敬重吗?正者，敬人也，亦被敬也。懂感恩，就是受到关心帮助，要知恩、感恩、谢恩。狮子凶猛，幼时受伤被人收养照料，长大后回归森林，多年后和收养的人相见，亲热无比。动物如此，何况人乎?父母养育，不应该感恩吗?老师教育，不应该感恩吗?组织领导的培养，不应该感恩吗?熟悉的人和不熟悉的人向你示好向你伸出援手，不应该感恩吗?一个懂感恩的人，是一个有良知、有善根的人，即使他有这样那样的缺点，也差不到哪里去。当然，懂感恩贵在有心，做多少当力所能及。三峡夔门有一副对联，其中一联写到“百善孝为先，论心不论事，论事世间无孝子”下联是：万恶淫为首，论行不论心，论心天下少完人，讲的就是这个道理。有情怀，体现在多方面，最重要的是心里装着人民群众，对人民群众有真挚朴素的感情，把为人民服务作为最大的追求;对于一个人来讲，培养并不断增进与人民群众的感情十分重要、十分必要。很难想像，一个缺乏对人民群众感情的人工作会持续有动力、持续有热情、持续有干劲。心里真正装着人民群众，为了人民的利益坚持正确的、改正错误的，我们的心胸就开阔，工作的格局就大，就能行稳致远。容，就是宽容与容纳，大器之材，都是宽宏大量之器;大气之才，皆是大肚能容之人。在现实工作学习生活中我们做人：一要学会包容别人的不足。你可以不够优秀，但你可以学习，你只有容得下别人的不足，才能发现别人的长处，才会以此为借鉴，避免自身不足，真正做到扬长避短。这就是古人所说的：“智者以他人作镜子，修自身之不足”;二要允许不同的意见与观点。人，要有胸怀，要容得下别人的不同之处。意见听得多了，耳朵也就顺了;眼睛看得多了，肚里也就容得下别人了。一个人总是看不别惯人，其实就是自己的修养不够。做人，不能自以为是，更不能以自为我中心，要允许不同的意见与观点，更要广泛听取各方面意见和建议，唯有如此，方能博采众长，相得益彰，促进工作，提高水平;三要听得进“不好听的”，要看得下“不高兴的”，去除刚腹自用。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。好听的话不一定是好话，不好听的话，未必是坏话;让你高兴的人不一定是好人，让你不高兴的人未必是坏人。别人的言行表现，我们要仔细观察，认真甄别，从中辨别忠奸善恶，而不是从顺耳不顺耳、好听不好听、高兴不高兴来论处。千万不要把自己当作神仙来看，刚腹自用夜郎自大，终将伤害到自己。不让别人开口，就是让自己寡闻;不让别人做事，就是让自己孤陋。没有一个开明宽容的心胸，终究是井底之蛙，没有见过蓝天，所以不知道也不相信天外有天;三要大肚大量，努力做到额头能跑马肚里能行船。能成大业者，皆是胸怀宽广者。因为容得下人和事，所以我们才会变得大气;因为能接受不同意见和建议，心胸才会像大海一样容得下千万条奔腾的大江大河和无数的涓涓小溪小流。永远要记住：做人如海，有容乃大!

我们为什么要有度量有胸怀，因为度量胸怀中文明进阶的精神密码。当我们人类在非洲大裂谷点燃第一簇文明之火时，就注定要踏上在包容中追寻精神海拔的征程。在雅典卫城的断壁残垣间，帕特农神庙的黄金分割比例与波斯浮雕的莲花纹饰悄然对话;在敦煌莫高窟斑驳的壁画里，佛陀的慈悲法相与希腊天使的羽翼交相辉映。这些跨越时空的文明交响曲揭示着：度量不仅是美德，更是推动人类文明永续发展的核心算法。从美索不达米亚的楔形文字到殷商的甲骨文，人类早期文明不约而同地发展出符号系统，这种认知革命本质上是对多样性的包容。丝绸之路上的粟特商队携带的不仅是丝绸与香料，更在敦煌壁画中留下了萨珊波斯的联珠纹与印度佛教的飞天。郑和船队的九桅宝船七下西洋，在满剌加建立的官厂汇集着阿拉伯语翻译与占城航海家，这种开放胸襟使明代的海图比欧洲早百年标注了非洲好望角。正如大英博物馆中并置的罗塞塔石碑与汉谟拉比法典，文明的进步永远发生在不同符号系统的对话之中。牛顿《自然哲学的数学原理》扉页上的古希腊语题词“柏拉图是朋友，真理是朋友”，道出了科学精神的核心要义。二十世纪初的哥本哈根学派，玻尔将爱因斯坦的相对论与海森堡的量子力学熔铸成“互补原理”，在激烈争论中孕育出现代物理学的双螺旋。2012年希格斯玻色子的发现，是来自80个国家、上万名科学家在强子对撞机旁的智慧交响。这种超越国界的知识共享，在贵州天眼工程中得到当代回响：30个国家的天文学家共享脉冲星数据，中国工程师为德国团队定制特殊馈源舱——科学真理永远在包容的土壤中结果。日内瓦国际红十字博物馆的穹顶上，用所有缔约国文字镌刻的“人类皆兄弟”，在新冠疫情中获得了新注解。当中国科学家第一时间公布新冠病毒基因序列，德国BioNTech实验室据此启动mRNA疫苗研发，最终通过复星医药的全球网络惠及亿万民众。这种文明的互助在“天宫”空间站达到新高度：瑞士的冷原子钟、印度的宇宙线探测器与中国的生命科学实验舱共同织就太空探索之网。正如南非前总统曼德拉在罗本岛牢房中领悟的：“当我走出囚室迈向自由时，若不能把仇恨留在身后，其实仍在狱中。”站在量子卫星俯瞰地球的视角，人类终于理解《周易》“天下同归而殊途”的深意。在阿尔卑斯山下的粒子对撞机里，在亚马逊雨林中的原住民智慧里，在杭州西溪湿地的生态算法里，文明正以惊人的多样性演绎着同一个真理：真正的进步从不是独奏，而是万千和声的交响。当我们以星河为尺丈量胸怀，那些曾被视为异质性的文明碎片，终将在人类精神的熔炉中淬炼成新的文明形态——这或许就是刻在敦煌第61窟《五台山图》中的永恒启示：智慧的山峰从来不是孤立的坐标，而是连绵不绝的精神山脉。

人类文明的度量衡永远是大格局大包容高境界。在西班牙阿尔塔米拉洞窟的岩壁上，原始人类用赭石描绘着奔跑的野牛;在秘鲁纳斯卡高原，古人用几何线条勾勒出蜂鸟的轨迹。这些相隔万里的文明密码，不约而同地昭示着人类精神的原初冲动——突破物理边界的局限，在包容与对话中寻找存在的意义。度量与胸怀从来不是道德说教，而是文明存续的基因密码，是突破认知边界的通天塔。人类的文明史即度量史，两河流域的楔形文字泥板与黄河甲骨文共同构成人类最早的记忆宫殿，印度河流域的排水系统与良渚古城的水利工程遥相呼应。当腓尼基商船在地中海传播字母文字时，周王朝的采诗官正收集四方民谣编成《诗经》。这种文明的度量在丝绸之路达到巅峰：长安西市的波斯商人用萨珊银币购买越窑青瓷，撒马尔罕的粟特驼队将造纸术传向巴格达。郑和宝船七下西洋，船舱里阿拉伯星盘与司南并列，占城稻种与波斯地毯共存，证明真正的文明从来不以征服者姿态出现，而是以度量成就对话。我们来看看哲学维度中的胸怀包容法则，孔子“和而不同”的智慧，在雅典学园找到知音——亚里士多德说“朋友是灵魂栖居在两个身体里”。当朱熹在武夷精舍阐释“理一分殊”时，但丁正在佛罗伦萨构思《神曲》中九重天的宇宙观。这种超越性的精神对话，让王阳明龙场悟道时看见“天地万物本吾一体”的真相，令歌德临终前仍在研读《道德经》。敦煌藏经洞的五万卷文书，佛教《金刚经》与景教《大秦景教流行中国碑》比邻而居，摩尼教文献与儒家经典相互映照，构成人类最早的全球化精神图谱。我们再来看看，现代世界的包容辩证法。量子力学颠覆了经典物理的确定性，海森堡测不准原理揭示观测者与被观测者的共生关系，这恰似文明对话的现代隐喻。欧洲核子研究中心环形隧道里，百国科学家共同捕捉希格斯玻色子的踪迹;国际空间站穹顶舱内，不同肤色的宇航员共赏地球弧光。这种超越国界的合作精神，在敦煌数字化工程中延续：日本画家平山郁夫捐赠百幅画作，法国伯希和文献成为研究钥匙，美国盖蒂基金会提供技术支持，共同守护人类共同遗产。站在人类文明史的转折点上，我们比任何时候都需要重建精神度量衡。当马斯克星链计划编织地球通信网，中国天眼凝视脉冲星信号，这些现代神话提醒我们：真正的进步永远建立在开放包容的基石之上。正如古波斯诗人鲁米所说：“你生而有翼，为何匍匐前行?”人类文明的升华，需要每个灵魂都成为能容纳百川的海湾。当我们以星空为幕丈量胸怀，用文明对话重构认知坐标，终将在多元共生的精神宇宙中，找到通向未来的星航线。包容宽容共享共荣构筑着人类幸福美好的未来。(未完待续)

(作者：熊绍君本栏目主编)

责任编辑：红祥