熊绍君：关于做人的思考（三）

做人真的很重要，一个人只有把人做好，才会拥有良好的品格、高尚的行为、优美的情操和宽以待人的胸怀，这样才能赢得别人的尊重和爱戴，大家才会拥戴你、信任你、信服你、跟随你，做起事来就会得心应手，相对比较容易成功。而想要拥有这样的品格，就必须不断努力奋斗，脚踏实地的做好自己的事情，真心诚意地对待别人，不断提升自己的能力，学习文化知识。《红楼梦》中有句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”“世事洞明”说的是道理，“人情练达”讲的是明事理。要达到如此境界，不是一朝一夕就可以实现的，需要我们不断学习和摸索，不断磨练和修正。会做人的人善于处理做人的问题，容易赢得他人尊重、社会认可，同时，也能在这个过程中进一步提升自己。不会做人的人不会处理做人的问题，事业上一败涂地，生活上一地鸡毛，人生也处于一片茫然。学会做人就得从我们自身做起，从细微开始，提升我们自身的修养和素质。会做人对于我们每个人来说都非常重要。诚然，并不是所有人都能把话说好，把事办好，把人做好，关键看你用心不用心，认真不认真。只要我们用真心做事，用真情处世，就一定能把人做好，让事业成功。每个人都可以通过后天的学习来获得理念上的正确认识和行为上的灵活方法。一个人只有掌握了正确的为人处事之道，才能让自己的人脉得到拓展，让自己达到成功的目标。卡耐基说：一个人的成功，只有15%是靠其专业技术，而85%则要靠他的人际关系和为人处事的能力即做人。会做人是一种境界，需要技巧，会做人是第一宝贵的，不会做人，一切都无从谈起。人的价值，就体现在做人，不懂做人，不会做人者，到头来必将是竹篮打水——一场空。人生在世，都在追求人生成功，懂做人，会做人者，成功自然是水到渠成!会做人对于任何一个人都是十分关键的。人是通过会做而成，做的行为即实践使得一个人成为人。谋事在人，成事在天，社会上，人间百味尽在其中。每一位有志于在事业上有所建树的人，特别是青年人都要从做人开始，不断磨砺自己，锤炼自己，使自己在激烈的社会竞争中站稳立住有自己一席之地。

在当今的现实生活中，有很多的人就因为会做人，善于处理好做人的问题，从而赢得组织领导和同事及社会的信任与褒扬，使自己不断成长，不断进步，事业不断发展。因此，做人是一门决定人生成败的大学问，一个人不管你能力多强、水平多高、素质多优、条件多好、资源多丰富，如果不懂得如何去做人，那么最终的结局肯定是失败。很多人之所以一辈子辛辛苦苦却碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人。相反，通晓做人道理的人，他们都能尊重现实，尊重规律，遵从人性，遵循做人原则，因地制宜，从而使自己如鱼得水，在人生的道路上阔步前行，让自己的事业锦上添花，一帆风顺。

做人的直接好处有以下四点:一是会做人，做好了人的人，能够使难成之事心想事成，让自己在人生的旅途中披荆斩棘不断从艰难走向成功，从胜利走向胜利;二是会做人，做好了人的人，能够在紧要关头逢凶化吉化险为夷，让自己在社交中八面玲珑，在奋斗中左右逢源，在竞争中所向无敌;三是会做人，做好了人的人，让人信服，受人敬重，能够迅速凝聚人心团结人，从而赢得与他人宝贵的合作机会;四是会做人，做好了人的人，能够受到上司的重视，得到同事的尊重，赢得下级的拥戴，从而让自己时时舒心，处处顺利，事事如意，成就事业，辉煌人生。说到底，做人的问题就是要处理好自己和他人、自己和社会的关系，因为每一个关系都涉及到自己，所以学会做人就要从自身开始。古今中外大量的有关做人成功与失败的生动事例告诉我们：做事先做人。做人要低调谨慎，要诚信稳重，要懂得方圆、糊涂、中庸、厚黑、忍让之道，还要学会具有普遍意义的做人方法和规律……做事先做人，做任何事，都是从做人开始的。古往今来，对人的要求，无不是以做人为本。《大学》里说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”儒家后继者以“修身、齐家、治国、平天下”为培养人才的基本规格。司马光在《资治通鉴》里说：“才者，德之资也，德者，才之帅也。”做人比做事重要，学会了做人才能把事情做得圆满。一个自私的人，一个不会做人的人，是不可能把事做好做成的。所以，我们要先做人，“做人”里面包括了自己的知识涵养、生活常识，还有人的精神境界等，一般来说，人做好了，做什么事情都会顺其自然马到成功。

做人要低调，做事要高标。一个人不管名有多显、位有多高、钱有多丰，面对纷繁复杂的社会，也应该保持做人的低调。有道是：地低成海，人低成王;圣者无名，大者无形;贵而不显，华而不炫;韬光养晦，深藏不露;才高不自诩，位高不自傲。低调得人心聚人气，低调做人不仅是一种境界与格局，也是一种风范与明智，更是一种思想与哲学。做人要能方能圆，方圆合一;方是为人之本，是做人的脊梁;圆是成功之道，是处世的锦囊。为人没有方，则会软弱可欺;做事不懂圆，则会处处树敌。而为人处世太方正或太圆滑则是两个极端，过犹不及，会让人难以接受，让自己寸步难行。只有方圆合一，才能在社会生活中游刃有余，进退自如，才能营造良好的人脉和生存环境，成就功名与大业。

做人要难得糊涂，不要过于精明，糊涂之道是处世良策。“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥的传世名言，也是他为官之道与人生之路的写照，后人深谙并感慨这四个字中富含的哲理，便以横幅的形式挂于家中，作为为人处世做官的警言。现在这四个字几乎家喻户晓世人皆知，但真正能做到的又有几人?当然，我们在大事大非面前要保持清醒，原则性问题必须绝对坚持，该清醒的时候绝对不能糊涂。郑板桥难得糊涂，并不是要我们真糊涂，而是要有洞察世情后的成熟、淡定与从容。人生要难得糊涂，所谓糊涂，不是脑袋进水，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。人活在世上，只有想得开、放得下、朝前看，才能从琐事的纠纷中超脱出来。糊涂的人，将智慧深埋于心中，面对过于复杂的世事，单纯做人、简单做事，逢紧不急，遇烦不恼，用难得糊涂的随遇而安，酿造生活的醇厚佳酿。在生命中，有太多的事情身不由己，有太多的无奈迫不得已。看不透的伪装，正如猜不透的人心;弄不明的感情，正如读不懂的心灵。与其多心，不如少根筋;与其哭红眼眶，不如笑着豪旷。人生一世，糊涂难得，难得糊涂，活得太清楚，才是最大的不明白。人知足就会快乐，心简单就会幸福。难得糊涂是一种境界，心平如境是一种修养。人生中，很多事不知道的比知道的好，不灵通的比灵通的要好，不精明的比精明的要好，这就是人们常说的难得糊涂。其实，人生本来就是糊涂的，所有的快乐和幸福都藏在糊涂中，一但清醒了，可能所有的快乐和幸福也就跟着烟消云散了。有时候人活得太累，就是因为活得太明白了。自古人生最忌满，半智半愚半圣贤。做人，难得糊涂是人生大境界，一个人当你经历的越多，越认清社会，能够看清的东西越多，你就会发现，你的心越累，而当你不那么清醒不那么明白难得糊涂时，你就轻松了不累了。《郑板桥传》 中写道，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此?争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢?看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”“难得糊涂”看似糊涂，实则心里都清楚，糊涂一些，是不计较，是豁达的态度。糊涂是一种境界，知足是一种悟性;糊涂是一种本事，知足是一种聪明;糊涂是一种修养，知足是一种看淡;糊涂是一种睿智，知足是一种快乐。人，难得糊涂 贵在知足，糊涂求的是安安稳稳的幸福，知足求的是轻松快乐的人生。人们心中常常这样想：“做人要聪明一点精明一点，做事要冷静一点沉着一点，是非对错分得清楚一点，这样，才不会糊里糊涂，才能让自己活得清楚明白。”说实话，这种想法如果单独拿出来，看起来并无不妥，然而，当这种想法放在现实复杂的生活中就行不通了。人生在世，难得糊涂，没有必要把所有事情都看得那么清楚!有的时候，对人对事睁一只眼闭一只眼，留一半清醒留一半沉醉，比看透说破更加有智慧!俗话说：水至清则无鱼，人至察则无友。我们生活在这个社会上，每个人都有属于自己的伪装，我们伪装不是为了欺骗别人，而是为了保护自己。生活中因为掺杂了人情世故，掺杂了温暖与幸福，所以生活变得复杂了很多，一味的只注重黑与白、是与非，就会让生活冷冰冰，少了人情味，没了该有的温暖。人生在世，难得糊涂!不去把琐事看得那么重，自己就能少一点烦恼;不去跟别人一较高低，自己就能多一点福气。人生在世，难得糊涂!不去计较那些不值得的人，能让自己的生活更加愉快。做人糊涂，不是叫你装傻充愣，而是在不同的场合，对不同的事情，有不同的应对方法。当一件事情不去拆穿真相是对大家都好的，我们就应该紧闭自己的嘴巴，不去打破那种平衡。说实在的，如果你没有足够的智慧，就别想得太多，否则会纠结;如果你没有足够的勇气，就别说得太多，否则会麻烦;如果你没有足够的胸怀，就别知道太多，否则会难过。难得糊涂，是大智若愚;难得糊涂，是胸有成竹;难得糊涂，是装聋作哑;难得糊涂，是心知肚明。难得糊涂，不是人傻;难得糊涂，不是放弃，而是一种高深的境界，更是一种洞察的睿智。有些事心里明白就好，不用非要说出来;有些人看透就好，没有必要去拆穿。做人糊涂，不是丢掉自己的底线，而是在自己的接受范围之内，做出适当的让步，让事情还有转圜的余地。人的幸福，往往就存在于这种半清醒半糊涂的状态中，凡事不用说穿，做人留一线，日后好相见!人生在世，难得糊涂!用智慧去处理事情，能让自己更加轻松自在。难得糊涂而不是真的糊涂，它是一种境界，一种做人的最高境界。精明不一定是好事，糊涂也不一定会变坏。很多人为了忙忙碌碌的人生去费尽心思、绞尽脑汁的争名夺利，争强好胜，到头来又能怎么样呢?在我看来有时候还是糊涂一些比较好。人们常说“水至清则无鱼，人至察则无徒。一个人、一件事，假如太过较真，非要争论不休，过分去突出自我，也未必是一件好事。人无完人，事有巨细。在为人处世中，装糊涂一点、傻一点，往往会比“过于聪明”更好。中国还有一句古话“聪明反被聪明误”。有时候揣着明白装糊涂也是一种为人处世的技巧，难得糊涂是一种很高的精神境界，糊涂，是不计较不苛求，是淡泊名利笑谈恩怨，是一种涵养和大度。有些事情看透不说透，糊涂里边藏着善良和包容。精明是自己能力的精明，但别过了，过度了相信你的人就少了。难得糊涂，是一个人的格局体现，一个有大格局的人，往往表现得很“糊涂”。他们对人不较劲，对事不较真，做人留余地，做事留后手，不纠结一时的利害得失，其实这就是真正的聪明人。曾国藩刚刚组建团练的时候，因为看不惯官场腐败，是非颠倒，小人得志，常常把自己碰得头破血流，抑郁不已。后来，他痛定思痛，觉得这样下去只会把自己置于孤立的境地，从而一事无成。他决定让自己对官场“糊涂”起来，学着给腐败官员送礼，向满清权贵低头，对曾经深恶痛绝的“潜规则”也不再排斥，渐渐地，曾国藩的人缘越来越好，来自官场的阻力越来越小，为他顺利平定太平天国奠定了基础。所以曾国藩最后总结说：“谋大事者，首重格局，该糊涂时须糊涂。”一个有远大目标，高远境界的人，在非原则问题上糊涂一点，在小事上笨一点，才能避免无意义的消耗。人生就应该少些多余的认真和计较，多些聪明的糊涂与傻愣，多些理解和谅解，这样，我们定能收获更多!人生在世，别去争、别去吵、别去计较。你去争，争来争去，争到头破血流，最后也得不到自己想要的东西;你去吵，吵来吵去，吵到面红耳赤，最后也吵不出什么实际的解决办法;你去计较，计较来计较去，计较到一根针一条线，最后也捞不到一丁点好处。所以做人还是糊涂一点好，不该争的，不该吵的，不该计较的，就一笑而过!真正有智慧的人，总是懂得少一点纷争，多一点淡然!人生在世，难得糊涂!我们糊涂的人生，包含着清醒的头脑，只要脑子不糊涂，让别人一下又何妨?糊涂得轻松，糊涂得自在。苏轼在《洗儿诗》中写道，“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”苏轼是世人公认的聪明人，因为聪明，所以经常聪明反被聪明误。苏轼反对王安石新法，卷入政党之争，导致锒铛入狱，所以有所感概，希望自己的儿子可以大智若愚，遇事不激进，可以避免很多争端，更能远离是非，一生平安喜乐。人生在世，有的时候活得太明白，不见得是一件好事。太过聪明，会变成人生的一种负担，分清黑白会伤了情谊，赢了对错会输了感情，不如做个糊涂的人，偶尔装装傻，把日子过潇洒。朋友之间，不要太精明，古语有云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”与人相处，人一旦太精明的话，就变成了“斤斤计较”，那么很难会有知心的朋友。每个人心中都有一杆秤，你付出了几分真诚，就会收获几分真诚。与人相处，一定不要太精明，太计较，毕竟算清了账，人心就远了。人生在世，难得糊涂，季羡林说过：糊涂一点，没什么不好!人生在世，有时的确需要聪明，但更少不了糊涂。在这个世界上，一个人如果活得太精明，活得太认真，那么会让自己过得很累，同时，当你心中只有冰冷的对错，那么就少了温暖的真情。世间万物，清醒容易，唯糊涂最难。余生，当你懂得遇事糊涂点，生活简单点，你就会发现，你的幸福不仅不会减少，反而会更多;你的生活不仅不会因此而糟糕，反而会更舒适美好。郑板桥还说过一句话，“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”斤斤计较只会一时满足，锋芒毕露得到一刻虚荣，没必要为了霎那风华埋下隐患，种下祸根。待人接物，不要显摆自我，大智若愚，方显真诚，人生，难得糊涂!人生在世，最难得的就是该清醒的时候清醒，该糊涂的时候糊涂。人的幸福，往往藏在糊涂里。有位名人说过：“要比别人聪明，但不要告诉人家你比他更聪明。”纵观古今中外，那些真正能够享受人生、获得成功的人，都是精通并且能够自觉恪守和运用糊涂之道的人。难得糊涂真人生，大智若愚福若仙;红尘万事犹如风，功名利禄转头空。有些事，别看清，看清，心痛;有些人，别看懂，看懂，伤情;有些理，别悟透，悟透，毁人。人生，难得糊涂，凡事太认真，只会苦了心，累了自身。一个人想要幸福，就不能太精明，也不能太傻蠢，太精明了让人防备，太傻蠢了受人摆弄，难得糊涂，介于聪明与傻蠢之间才是真正的智慧。难得糊涂，随遇而安，这是智者的生存之道，生活不可能像你想象的那么美好，也不会像你想的那么糟糕。活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，经常烦恼。清醒的人看得太真切，太较真，便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，不争吵，成为生活美中宝。太清醒的人注定活得清苦，总有看不惯的，总有放不下的，苦苦挣扎;有时候，与其清醒，不如难得糊涂。糊里糊涂地生活，头脑简单地思考，对于生活未必不是一件好事。糊涂不是昏庸，而是为人处世的豁达大度，拿得起，放得下，不过分执著，该糊涂的时候就糊涂，人生中适当的难得糊涂乃是一种美德，更是一种智慧。郑板桥虽然提出了难得糊涂，但他从不糊涂，他之所以兴叹难得糊涂，自有其苦衷所在，也许正因为如此，难得糊涂被称为真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何旷世之言，这是面对复杂社会，喧嚣人生，炎凉世态，内心迸发出的愤慨激昂之词。难得糊涂貌似消极，其实心态心境是非常积极正量的。我们要辩证看待、认真对待难得糊涂，在现实生活中，在日常交往时，我们可以难得糊涂，但在原则问题上，在大是大非面前，我们必须丢掉难得糊涂，不要装糊涂，更不能耍糊涂，而要更聪明起来，更清醒起来，更振奋起来，旗帜鲜明，立场坚定，全力促进经济社会发展，努力促成公平正义和谐，为实现中华民族伟大复兴作出自己最大奉献。

做人要学会选择，懂得放弃。人生的路虽有千条万条，但我们能够选择的只有一条。选择其中任何一条也就意味着放弃其他，不管它是荆棘小路，还是康庄大道，我们都没有回头路;成功的方法也有千种万种，但允许我们采用的也只有一种，选择其中任何一种，同样意味着放弃其他，不管它让我们流芳千古还是遗臭万年，我们都别无他法，更没有后悔药。所以选择和放弃对我们每个人来说意义重大影响深远，必须慎重加郑重。人一生中，面临无数的选择，无论是在工作、事业，还是在爱情、婚姻家庭方面，都需要我们作出必须的选择，不同的选择导致不同的命运，正确的选择让我们如愿以偿，一帆风顺，前程似锦，成功抵达人生理想的彼岸，铸就完美辉煌的人生。错误的选择会让人曲折坎坷，命途多舛，焦头烂额，辛苦一辈子却始终与成功无缘，甚至误入岐途无法自拨，酿成人生悲剧惨剧;因此，我们要从自身实际出发，量力而行，审时度势，扬长避短，统筹兼顾，认真慎重地选择好自己的路，学会选择十分重要非常必要，只有实事求是全面考量的睿智选择才会让人进入人生的美好境界。人生路是单程道，不管是坎坷小路，还是阳光大道，你选择了就没有回头路。人生的每一次选择都只有一次机会，所以选择的同时也就意味着放弃，选择了生就放弃了死，选择了希望就放弃了失望，选择了明天就别再留恋今天，选择了远方就只有放弃眼前，选择了努力就必须奋斗。如果说选择是人生路上的航标，那么放弃就是人生的隧道，选择与放弃就像是双胞胎兄弟一样如影随行。每个人都渴望获得，不愿失去，用心于选择而忽略了放弃。有时候执着是一种负重和伤害，默默地付出，苦苦地等待，到头来却是镜中花、水中月，竹篮打水一场空。过分的固执从某种意义上来说就是愚蠢，因为它会让你失去更多更好的机会。选择需要勇气和毅力，而放弃何尝不需要魄力和胆识呢?从十月怀胎，到呱呱落地咿呀学语，到读书求学，再到后来的成家立业，我们每个人都经历了太多的选择，也经历了太多的放弃。选择是理性的取舍，是有所为有所不为，正确选择了，才能正确做人做事，才不会走过多的弯路，更不会误入歧途，看似简单的取舍，其实是艰难的抉择，选择正确，不仅可以给我们带来好运，还可以改变我们整个人生的命运。在选择与放弃之间，其实放弃是一种超越，不扔掉旧的不合适的就无法接纳新的适合自己的，所以该放弃的就放弃，放弃那些无须背负的辍重，解除心灵桎梏，轻装上阵，阔步前行，让我们的身心轻松舒畅;不懂得放弃，会让你背负沉重的压力，长期被痛苦困扰，从而失去更多更好的机会，而痛苦悔恨一生。懂得放弃可以避免许多挫折和烦恼，使我们的生活更幸福更美满。明智的选择，果断的放弃，让我们抓住生命中最关键最重要最需要的东西，让我们在人生的每一个十字路口都能选择好属于自己的那条路;而勇敢放弃，则让我们甩掉那些困扰生活的包袱和诱惑，让我们轻装上阵，飞快前行。当你懂得善于选择与放弃，做到简单从容、挥酒自如的时候，你的人生低谷就已经过去了，成功辉煌离你也就不远了。所以，学会了选择，懂得了放弃，才会避免人生路上走弯路，从而走向更加广阔的人生天地舞台。选择是人生自选而又必选的动作，是谁都无法回避的，选择是生命的航标，放弃是人生的隧道，懂得放弃是在对现实透彻地分析，对生活深刻理解，对自身优缺点做了全面的了解和分析后所做的理性抉择，是审时度势、扬长避短后的量力而行，是一种理智与清醒;是一种豁达与释然;是一种力量与勇气;是一种退一步海阔天空的精神境界;更是一种难能可贵的人生智慧。只有学会选择，懂得放弃，才能够避免走很多湾路，避开很多荆棘，从而走向更加海阔天空的人生旅途!许多时候，坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身，给自己一个迂回空间，学会思索，学会等待，学会调整，才能迎来更美好的明天。要明白，懂得放弃，才能拥有更美好的未来。抉择决定了一个人的人生轨迹，做人决定了一个人对于世界的理解、认知和态度，人若做好，事业跟着跑;人若做不好，啥都干不了。一个人一生有很多的选择，怎样选择，决定权在自己，你可以选择做善人、恶人、好人、坏人、小人、君子，但是你什么都不选择，便意味着死亡;你什么人都做不好的后果是你什么都不是!你以为被骂了几百年的秦桧、希特勒是想做就能做的?所以学会做人，首先是要确定选择做什么样的人，走什么样的路。很多人提到这个话题就说是讲大道理，你大可不必如此。我认为做人要做三观正的人，做事要做正能量的事，这样就好，不用太过苛求其它。正确时间做正确的事，比如学生就要把学习提上去，工人就要保质保量完成工作任务，军人就是认真服役保家卫国。在自己的岗位上守好本分，认真负责，精益求精，胸怀全局，按质按量完成各项目标任务，就是三观正，就是正能量。说到会做人，在此，我们还是要提醒大家，千万不要误入歧途，不要为了一己之利，不择手段，不要为做人而做人，也不要为了学做人而学做人，整天浮于表面投机取巧，不干实事，不踏实不忠诚不尽职。比如，没有真才实学只想着讨好巴结上司，没有认真学习复习只想着考试作弊抄袭，这是不可取的，也是不道德的，是规则和社会所不允许的。社会也是不养闲人、废人的，如果没有价值，没有真本事，迟早是要被清算、被淘汰，最终无所事事，甚或身败名裂!忠诚踏实才是真正的会做人。回眸过去的人生旅程，每个人无时无刻不在面临选择与放弃。其实，选择一个怎样的人生，取决于自己，上天是公平的，因为他赐予每个人的机会是均等的，同时，上天也赐予每个人至高无上的权利——选择。那么如何来选择?要想做出正确而科学的选择,我们必须切实做到“十个结合”：一是结合国家需要和个人理想。一个只有将个人理想与国家需要有机结合起来，才会前程远大，所以当我们在做选择或放弃时，一定要把国家需要和个人理想结合起来，这样的选择才会更具价值和意义;二是结合现实与可能。我们不管做什么选择与放弃，都要从自己的实际出发，不能想当然，更不能不切实际地空想幻想，如果你的选择不可行不可能，那么你再好选择也不可能转化为现实，也将变得毫无价值和意义;三是结合兴趣与爱好。我们在做人生选择时，一定要要根据自己的兴趣与爱好，如果你选择的是自己不喜欢的、不爱好的，那么你将一辈子在痛苦中煎熬，因为你天天做着自己不喜欢的、讨厌的事情，你的心情心境能好起来吗，无论是选择事业、爱情、还是朋友，都要选择自己喜欢的爱好的，这样才能做好处好，才能寻找到真正的乐趣与幸福;四是结合特长与潜能。人活在世上都有自己某方面的特长与潜能，或说相对的长项，我们做选择时就要考虑自己的这种特长与潜能，这样才能把自己选择的事业事情做好做成功。如果只凭自己的兴趣爱好，或社会上时兴看好，而自己又没这方面的能力实力，或说信任不了，那就是相当糟糕的事情，你也无法成功快乐;五是结合价值与实惠。若我们选择的事项都适合我们，我们都能从事和信任，那就看哪个更实惠，更有价值意义，我们就选择那个最能体现我们人生价值意义的事业事情事项;六是结合分析比较与权衡。在面临很多的选择时，我们就要结合分析比较与权衡，俗话说：两害之中取其轻，两利之中取其重。全面分析其利与弊、好与坏、积极与消极、眼前与长远等因素，综合起来进行比较权衡，而后做出最后的抉择;七是结合他人意见。我们在抉择时要广泛听取各方面的意见建议，特别是家人、朋友、老师、同学同事及专家学者的意见建议，毕竟一个的见识经验有限，俗话说：三个臭皮匠赛过一个诸葛亮。在广泛听取大家意见建议的基础上，而后结合自身实际全面考量作出最终的选择，这样就能避免片面与短视;八结合当前与未来。我们不管做什么决断都要考虑眼前与未来，要立足现实，着眼未来，将现实主义与理想主义有机结合起来，这样做抉择就既有现实性又有前瞻性，既考虑眼前利益，又兼顾长远利益。这样的选择就长久有效;九是结合他人的经验与教训。俗话说，他山之石可以攻玉。我们在做某个决定时，参考别人的成功经验和失败教训，可从中得到很多启迪与启示，会使我们少走弯路，不走错路，提高我们选择的效率和成功率，对我们抉择大有裨益;十是结合全球发展态势。在全球经济一体化后，世界各国你中有我，我中有你，已结成人类命运共同体，所以我们想问题办事情做抉择时一定要考虑世界发展趋势，要牢固树立宇宙观，要将宇观、宏观、中观、微观有机结合起来，面向世界、面向未来、面向全人类，如果我们的抉择能将这点考虑进去，那将是具有世界意义的合乎潮流地选择抉择。人生中的坚持或放弃，即如何抉择，下面三句话对我们有很好的参考指导意义：一是选择了开始，就请风雨兼程，一旦放弃，就不要懊悔怨谁。柏拉图说：“无论你从什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。”任何事情(有明确时间的除外)，只要开始了，就永远不会晚，重要的是开始之后得坚持下去，否则，开始也便失去了意义。俗话说“不怕慢只怕站”，晚一点，慢一些没关系，重要的是不要半途而废，否则，任何开始都毫无意义;二是放弃什么，坚持什么必须明确坚定。不管坚持什么，放弃什么都得坚定坚决，都得以积极的心态，自信的态度，去引导自己;三是无论如何抉择都要始终面向未来，向前向上向好。无论是坚持还是放弃，我们都要立足现实，着眼未来，始终保持坚持乐观的、向上的、积极的情绪与心态，朝着好的方向、对的方向去行进，哪怕慢一点，方向对了，就一定能抵达。

我们要始终明确，做人比做事重要，做人是做事的基础。做人有几个层级，一般来说分三个层级。第一个层级，是微观的，纯粹是私人做人，也是最基本的，就是要善良，正派，正直，明辨是非等，这一层级是为人之本。这点做不到，做人就无从谈起，一切都是空谈，就算你一时一地侥幸获得成功，最终会被他人和社会了解识破，你将一文不值，一事无成，并遭遇社会和众人的厌弃;第二个层级，在第一层级上有所升华，是处事之法，带有一定的艺术性，技巧性，涵养性，比如处事灵活，微笑待人，喜怒不露于色，有一定的城府，懂得照顾他人的情绪，还明白两害之中取其轻，两利之中取其重，如，因为某种工作关系你必须与某些人搞好关系，但是对你来说与这些人交往根本不是出于自己的情感需要，甚至对极个别人还非常排斥，但是你能记住：忍制勇静支动，小不忍则乱大谋等，最终事情玉成，事业圆满，走向成功。做到了这一层级，你会讨人喜欢，做事顺遂，左右逢源，得心应手，并且永远不缺朋友，而且会有很多真心朋友;第三个层级，难度最大，层次最高，是处世之道，是带着责任使命去做人做事，不局限于一时一地一事一利，而是胸怀全局放眼未来。这个阶段，不是干事，而是干事业;不是做人，而是做人物。这个层面考虑问题，处理事情，都是站在战略高度、长远角度、全面维度，不在意个人恩怨和自己的得失，眼中只有前方和未来，心中只有大局和人民。这个时候，一般都能团结众人，凝聚人心，铸就辉煌，获得大家认可，并富有感召力和影响力，处于这个阶段的你即使不是一个成功人士，也是一个有境界有格局的贤达，成功与辉煌是早晚的事。这就是中国式的做人，这就是做人的重要。

说到做人成就伟大事业与铸就辉煌人生的事，民间流传这样一句话：“跟刘备学做人，向曹操学做事。”刘备宽仁厚德，深得人心，做起事情来总能得道多助，他的德行造就了他的伟业，这样的人走到哪里都让人信赖信任信服。曹操有勇有谋有胆有识有魄力，无论遇到什么艰难险阻，他总能逢凶化吉，化险为夷，最终走出绝境。刘备虽然出身汉朝王室，但败落乡野，狼狈不堪，投靠多人，不得圆满，人生之苦跃然其身。但他不服天不认命，下定决心图谋大业光复汉室。他坚信：得人心者得天下。于是他潜心做人，从最初的一无所有，到最后的称霸一方，离不开他的广得人心。桃园三结义后，他与关羽、张飞的人生紧紧相连，在长达几十年的岁月里，他们始终互相信任，彼此给力，肝胆相照，荣辱与共。可以说刘备所走的每一步，都应了那句话：“人善，自有天助。”曹操攻打荆州，刘备撤退途中，有百姓甘愿追随;旁人都劝刘备丢下百姓，自保要紧，没想到刘备义正辞严地回答：“夫济大事者以人为本，今人归吾，吾何忍弃去!”这一举动一时之间传为佳话，为刘备赢得人心无数。但后果是惨痛的，携民撤退至当阳城时，曹操追兵赶了上来，刘备大败，妻死子散。三国时代，英雄辈出，足智多谋如诸葛亮者不止一人，智勇双全如赵子龙也不计其数，可刘备只有一个，他不擅权谋心计，带兵打仗也有不足，但在弱者面前，却只有他会说：“吾不忍也。”徐庶本为刘备帐下谋士，当阳长坂坡逃亡途中，徐庶的母亲被曹操军所掳，要挟徐庶加入曹操军营。此时有人向刘备建议，留住徐庶，等到曹操杀掉徐庶的母亲，徐庶自然会为母报仇，会与曹操誓不两立，恨他杀他，同时，也会死心塌地一心一意追随你。分析到位，也很有道理，但刘备没有采纳，而是放走徐庶。放走徐庶，无异于为敌方增强势力，刘备心里比谁都清楚，但他还是那么做了。也许在他看来，徐庶不只是帐下的一个谋士，也是自己的朋友，更是一个母亲的孩子，自己不该为了自己的利益就替他做选择。在人情似纸张张薄的封建社会，刘备能如此设身处地为下属着想，震惊当时，感动世人，他失去了徐庶，却赢得了人心。为此，他迎来了世事如棋局局局新的局面，追随他的人越来越多。即便不能像曹操孙权等人，为追随者提供钱财权势，甚至大部分时间都在寄人篱下，流离失所。但他的将心比心，以心换心，赢得了所有人的尊重与肯定，所以天下英雄豪杰不计名利皆愿随之，为何?他做人好也!这充分体现和印证了做人的重要。

再看看当代，商海浮沉四十载的企业家，吴定富、方桂馥在退休前夜将毕生积蓄投入乡村教育;寒窗苦读的学子在异国街头，俯身为流浪汉系紧松散的鞋带;科研泰斗在颁奖典礼上，坚持将荣誉归于团队的每一位成员。这些令人动容的场景背后，都闪耀着一个朴素的真理：人生在世，最要紧的不是登多高的山，而是修多深的心。做人这门功课，比任何专业都精深，比任何学位都珍贵。

永恒的人性雕刻，让我们永远不会忘记，从雅典德尔斐神庙“认识你自己”的箴言，到人工智能时代的身份焦虑，做人始终是人类文明的元命题。它既是柴米油盐中的日常修行，也是星空下的终极追问。每个个体在做人过程中的微小坚持，都在参与撰写人类这部未完成的史诗。这种持续的人格完善，不仅决定了个体生命的厚度，更在集体层面守护着人性的光辉，确保文明列车在驶向未知时不会遗失灵魂地图。

从良渚玉琮上的神徽到日内瓦公约的人道条款，从孔子周游列国的车辙到马斯克星舰发射场的火焰，人类始终在探索做人的边界与高度。敦煌莫高窟第158窟的涅槃佛像，工匠特意将佛陀嘴角塑造成不同角度：东侧看是微笑，西侧观显悲悯。这恰似做人的真谛——在复杂世界中保持精神的整全性。当我们以做人的准则为刻刀，既能雕琢出独特的生命形态，也在共同塑造着人类文明的表情。这种超越时空的价值追求，正是人性光辉永不褪色的根本所在。

站在人类文明的坐标系上回望，埃及金字塔的巨石会风化，罗马帝国的法典会褪色，但苏格拉底饮下毒酒时的从容，文天祥《正气歌》中的慷慨，南丁格尔提灯照亮的仁心，却永远镌刻在人类精神的丰碑上。做人这门必修课没有毕业典礼，它需要我们以毕生之力，在每一个当下做出选择：是让灵魂向光生长，还是任其在黑暗中萎缩。当我们真正领悟“做人”二字的分量，便会明白：成就的桂冠终会凋零，唯有人格的芬芳能够穿越时空，永驻人间。(未完待续)

(作者：熊绍君本栏目主编)

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