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熊绍君:关于做人的思考(一)

发布时间:2025-05-06 07:46:37 推广 来源:中国报道

做人,我认为,首先要让自己成为一个人,如果不是人,何谈做人。为什么这样说呢?环顾现实,当今我们之中有些人已经不是人了,或说不是真正意义上的人。有的是披着人皮的肉身,有的是行尸走肉,有的是畜生,有的畜生不如。主要表现在:伤天害理,泯灭人性,吃了人饭,不说人话,不做人事,不通人理。你说,这样的人还是人吗?如果说,是!那这真是对人的最大侮辱!很多人以为自己有人肉之身就认为自己是人了,孰不知做人其实也是有条件的,某些人的所作所为已经完全背叛了人性,毫无人道不配做人,或说没有资格做人。因为其根本不是人!所以,我曾建议联合国、国际人权组织和我国政府:对肆意妄为,胡作非为,狠毒侵害他人,无故不孝养老幼者,不仁不义恩将仇报者,谋财害命,抢劫杀人,执法犯法,徇私枉法,贪赃枉法,故意构陷讹诈他人者,恶意挑起事端发起动乱者,公然发动侵略战争祸害人间者,即一切公然故意恶意侵犯侵害他人利益、生命、财产安全和国家、人民、人类、世界利益者,除了按有关法律严惩外,一律取消其做人资格,不给办理任何身份证照,让其无法正常生活做人,但对确有改过自新者,出狱一年后和取消做人资格三年后,经其常居住地居民80%以上的人签名认定其确实改过自新了,并经当地政府和有关司法部门严格审核审查认定属实,方能恢复其做人资格。现在的黑名单之类毫无震撼作用。如此,人间必将成为和乐世界美满社会,世界太平,人民幸福。

人,要经得起风浪、时间、历史和人民的检验与考验,安分守己,堂堂正正,顺应潮流,顺势而为,始终保持好心态。一个人要成为一个真正意义上的人,我认为需要经过人性三重磨砺三重觉醒,即理性觉醒、道德觉醒、精神觉醒。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,人如钢铁不经过一番锤炼是很难成硬钢纯钢的,做人,真的很难,不是那么容易的,所以,我们必须严格要求自己,遵纪守法,立足本职,守好本分,不做恶事,尽量善良,我们不求每个人一定要做一个高尚的人,但至少要做一个永远不侵害伤害他人权益和国家人民利益、声誉的人。

在古希腊德尔斐神庙的门楣上,“认识你自己”的箴言历经三千年风雨依然熠熠生辉。这个永恒的命题如同普罗米修斯盗取的火种,始终照亮着人类自我认知的漫漫长路。生物学意义上的人只需满足染色体图谱的排列组合,但真正称得上“人”的生命体,必然要经历三次至关重要的觉醒:从混沌到清明的理性觉醒,从利己到共情的道德觉醒,从生存到超越的精神觉醒。

一是理性觉醒:破译存在的密码。当原始人在岩壁上刻下第一道符号,当商高定理在算筹间浮现,当牛顿在苹果树下捕捉到万有引力的灵光,人类完成了对蒙昧的第一次突围。古希腊哲人在雅典卫城的廊柱下辩论真理,宋代书院里朱熹与陆九渊展开“鹅湖之会”,这些思想碰撞的火花构成了人类特有的理性图景。这种理性不是简单的逻辑推演,而是对世界本质永不停歇的叩问,是用概念之网捕捉现象背后的永恒规律。在撒哈拉沙漠的星空下,游牧民族通过星辰定位迁徙路线;玛雅人在丛林中建造观象台,用精确的历法丈量时间。这些跨越文明的智慧闪光,证明理性觉醒是人类区别于其他生命的根本特征。当康德在《纯粹理性批判》中划定认知的边界,他实际上为人类理性树立了永恒的丰碑。

二是道德觉醒:跨越利己的藩篱。商周鼎革之际,“天命靡常,惟德是辅”的观念破土而出;佛陀在菩提树下证悟众生平等;孔子周游列国宣讲“己所不欲,勿施于人”。这些道德觉醒的瞬间,将人类从弱肉强食的丛林法则中提升到文明的高度。敦煌藏经洞出土的《太公家教》写本中“见人善事,必须赞之”的训诫,正是这种道德自觉的生动注脚。道德律令的建立不是自然演化的产物,而是人性对兽性的自觉反叛。文天祥在《正气歌》中吟咏“天地有正气”,王阳明龙场悟道提出“致良知”,这些精神遗产构成了中华文明最坚硬的道德骨骼。当特蕾莎修女弯腰抚摸麻风病人的脸庞,当白求恩跨越国界救治伤员,人性之光穿透了种族与利益的迷雾。

三是精神觉醒:追寻超越的维度。敦煌莫高窟的飞天壁画,佛罗伦萨教堂的穹顶壁画,李白“欲上青天揽明月”的诗句,这些艺术创造展现了人类对永恒的渴望。王羲之在会稽山阴的曲水流觞间写下《兰亭集序》,苏轼在赤壁江头感悟“物与我皆无尽藏”,这种对生命意义的求索构成了人性最璀璨的星空。孔子“朝闻道,夕死可矣”的执着,张载“为天地立心,为万世开太平”的抱负,歌德《浮士德》中对终极真理的追寻,这些精神攀登的轨迹勾勒出人性的最高海拔。在广岛原子弹爆炸纪念馆的残垣断壁前,在奥斯维辛集中营冰冷的铁丝网下,人类对和平的渴望反而愈发强烈,这种创伤记忆转化成的文明自觉,正是精神觉醒最悲壮的证明。

站在人工智能勃兴的今天,重新思考“何以为人”这个命题显得尤为迫切。当机器可以模拟情感、算法能够创作艺术时,人类更需要守护理性、道德、精神这三重本质属性。敦煌藏经洞守护者常书鸿在战火中保护文物,数学家陈省身九十高龄仍在推演宇宙的几何结构,这些身影诠释着人性的真正高度。或许正如帕斯卡所说:“人是一根会思想的芦苇”,正是这份脆弱中的坚韧,短暂中的永恒,构成了人性最动人的光芒。

有了以上的认识和认知,我们再回过头来探讨什么是做人就相对比较顺了,也比较容易理解和接受。关于做人,这是一个大命题大课题大主题大话题,不那么容易好讲的,许多先贤先哲们用尽一生在探讨,还是没有真正搞懂搞通搞明白,至今为止,依然没有一个完整的或说标准的答案,还是处于智见智仁见仁的状态,今天,我也是本着求实态度探讨精神来做些分析梳理,希望能给人们带来一些启发启示和帮助。什么是做人?我认为,做人又叫为人处世,是指人降临于世后,在任一时间和空间内的主观作为与影响,主要是日常的工作学习生活中,按一定方式和理念待人接物、做事处世、言行礼仪及对人、事、物的态度、原则、智慧、品格的总体反映,是人在形貌和品性方面所表现的基本特征,是人以自我导演成为某种人的活动。简单来说,就是一个人为人处世的所作所为和给别人留下的印象。

如何为人?怎样处世?做一个什么样的人?构成做人的总体内涵。做人是一种行为理念,也是一项艺术,更是一门学问,很多人活了一辈子都没有弄明白什么是做人,也没有掌握做人的艺术与诀窍。平时我们经常听到“做人难,难做人,人难做”的感慨,也经常领会“先做人,后做事”的感悟。可见,做人不是个小问题,而是大问题,是每个人一生的必修课。做人很难,但我们无法回避,做人虽然没有固定统一的标准,但它存在一定的法则、规则和通则,有它一定的技巧与规律。做人是一门有着深厚内涵的社交学问,强调尽自己所能和最大努力去为家庭、为国家、为人民作贡献,从而实现自己的人生价值与目标和满足大家对自己的期望,成为对国对民的有用之人和人生的大赢家及大家心中的理想人物。做人就要做一个他人喜欢、国家需要、人民满意、社会好评、家人自豪的拥有完全完整或高尚人格的能力者。做人不可能让所有人都满意,但我们要尽力尽量让大家满意。做人是中国传统文化中最重要的伦理道德观念,关乎人的成败毁誉及一生。

做人一般来说主要包括四个层面的意思:一是处世。处世就是待人接物,应付世情,与人相处。我们处世要尽力做到做优自己,义利兼顾,诚信厚道,小心谨慎,周全稳健,碰急不乱,遇烦不怒,对错不辩,输赢不争,心中有数,谦让他人。看破不说破是为人处世的大智慧;二是理事。理事就是通晓事理,处理事情。在处理事情解决问题过程中,我们要努力做到实事求是,灵活机动,以变应变,以变应不变,以不变应万变,将原则坚定性与策略灵活性有机结合起来,尽量抓住关键,把握重点,认清本质,统筹兼顾,先易后难,合情合理,玉成事情,铸就辉煌;三是交往。交往是人的存在方式和活动方式,是人与人之间发生社会关系的一种中介,是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和。在社会交往过程中,我们要尽量做到平等尊重,不亢不卑,心灵沟通,真诚相待,有无互补,信息互通,彼此借势,互惠互利,共谋发展,共享共荣,进退有据,得体有度,尽量让事情圆满他人舒服满意,成为永久的合作伙伴与真挚的朋友;四是价值。价值就是为人处世交往中所产生的积极作用和价值意义。在社会交往过程中,我们要注重实效,不搞无谓社交和无意义的往来沟通,尽量体现家国情怀,奉献共利,努力做到与人方便,与己方便,彼此给力,提升价值,服务大众、造福社会。做人重在价值,所以,我们要努力使自己成为一个有价值的人。做人要立足本职,胸怀全局,统筹谋划,兼顾局部,遵循规律,顺势而为,物来顺应,既往不究,当下不杂,未来不惧,向上向好,永远向前。

一个人不管你什么出身,拥有多么优越的条件,也不管你多么聪明能干,拥有多么好的天赋,在这个纷繁复杂的社会,你想实现自己的抱负,成就一番事业,成为一个人物,你就必须学会做人。不会做人,你将寸步难行,一无所成。做人二字,看似简单,做起来却好难,要把它做好做到位就更难。从表面上看,做人做事似乎很简单,有谁不会呢?其实不然,比如说你是一名教师,你的主观愿望是当好教师,但事实上却不受学生欢迎;你去做生意,你的主观愿望是赚大钱,可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象,去发掘问题的症结,你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。人是有行为能力,有七情六欲,懂礼义知廉耻的高级动物,是有情感有思想有格局有境界的世界主宰者,与一般动物有着本质的区别。做人很难,做动物却很简单。做人和做动物的基本区别在于其社会属性,就是做人要有思想,要有尊严,要有智慧,要遵纪守法,要认识世界,改造世界 还要去努力奋斗,而做动物只要会吃会喝会睡就行。做人就要找到并遵循做人的方式方法和一般规律,要做一个真正意义上的人,就要摆脱动物的劣根性,不仅要知道吃,更要懂得爱,要爱自己,爱他人,爱家庭,爱团队,爱社会,爱国家,爱世界,爱人类,还要会思想,没有思想的人,跟动物没有区别。动物要在自然环境中存活,就要争夺食物,就要学会生存本领,懂得优胜劣汰,同样,人在复杂的社会环境下求生,也会追名逐利,你争我夺,也必须明白物竞天择适者生存的道理。区别在于,动物可以随意地撕咬捕食,胜者为王,无论用什么残忍手段都无所谓,而人却要遵守社会规则,依法文明行事,不能任意妄为,强取豪夺,做违背人性、人道和法理的事,不然就算获得了眼前利益,也会受到众人的指责、道德的谴责和法律的追责即处罚制裁。了解了人与动物的区别,我们就懂得什么是做人。人有精神,也要脸面,不仅要为生活奋斗,还要讲究公序良俗,更要有良好的道德品质。人也需要争夺食物,却要受道德伦理的约束,简言之,就是人要吃,也要德。只知道吃,不讲究德的不是人,是动物。只知抢夺,不讲道义的也是动物。所以做人,不仅要为生活奔波,更要遵守做人原则和社会规则。所以人们常说,君子爱财,取之有道,无义之财君不取。古代更是奉行,好汉不吃嗟来之食,君子不饮盗泉之水。人都有理想抱负,都想做人上人,成为人中龙凤,但我们在追求实现人生价值和人生目标过程中要走正道,不能搞歪门斜道,要正当合法地去追求去奋斗。要想做一个真正意义上的人,又不甘居人后,唯一的方法就是拼搏,爱拼才会赢,如果没有足够的天分,只有付出加倍的努力,才有可能超越胜出。如果能力有限,已经吃过了苦中苦,还是没有做上人上人,那该怎么办?那就要认真总结,深刻反思,以问题为导向,从天时地利人和方面去寻找原因,若是天时地利人和与能力机遇方面有欠缺,我们就要客观认识,合理适应,接受命运的安排,尽人事,听天命,同时,要积极努力,不断创造条件,寻求机遇,尽最大努力求变求新,不管结果如何,只要努力了就没有遗憾,就是踏实的人生、奋斗的人生、有价值有意义的人生。记住,不管什么时候,无论成功还是失败,我们都不能心高气傲,也不能灰心丧气,更不能剑走偏锋,脱离做人的轨道。人活这么一辈子,千万不要因为一时的杂念,放弃了做人的资格,失去尊严和自由,所以不管什么时候我们都要守住做人的底线。人只要努力了奋斗了就行了,即使最后没有达到目标,也问心无愧了,也可坦然接受现实。人没必要去羡慕别人的生活,其实人活于世有饭吃,有衣穿,有关心自己的亲人,有谈得来的朋友,有共同参与的事业,并且还曾经努力过、追求过、奋斗过就很充实很丰富了。

一个人不管你取得了多大的成功,也不管你名有多显、位有多高、钱有多丰,面对复杂多变的社会,都不能骄傲自满,目中无人,把自己看得太重,不懂得尊重别人,而要永远谦虚谨慎,善待他人,保持做人的低调。有道是:地低成海,人低成王。低调做人既是一种姿态、一种风范,也是一种修养,一种品格,一种胸襟、一种境界,更是一种智慧、一种谋略、一种思想、一种哲学。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人,更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应,适者生存。曲高者,和必寡;木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心,才不至于被外界妒忌和左右,才能够冷静,才能够务实,这是一个人成就大事的最起码的前提。做人重要的是人格,人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、情绪、情操;意是意念、意识、意愿。自卑是人心灵上的一把锁,锁住了人生的勇敢,不敢正视别人的眼睛,不敢冒险。做人要从懂得仁义礼智信开始,做人是一门学问,往往活了一辈子才明白做人的真谛!做人不易,且行且珍惜。做人尽量在各方面都做得好一点,做一个道德高尚有价值的人,不要做卑鄙庸俗的无耻之人;既为自己而活,更为众人而存,至少要做一个大家都需要的有用之人,最好做一个有益于人民、有益于国家、有益于社会、有益于世界、有益于人类的人。

如果一个人的为人处世为社会和大多数人所认可接受,并有助于自己事业成功、生活和顺,那么就是做人好,做人成功;反之,则是做人不好,或说做人失败。在现实生活中常常有人会标榜自己是个什么样的人,可是做人究竟怎样还真不是自己说了算,完全取决于他人和社会的评判。做人的标杆不是说出来的而是自己的行为做出来的。什么叫做人?做人就要本本分分,坦坦荡荡,心地善良,品行端正,别无视他人的付出,别诋毁他人的品行,不能恶毒,不能贪图,恶毒毁掉人的品行,贪图泯灭人的良心;知足常乐,才是幸福之源;善良真诚,才是做人之本。做一个善良本分的好人,简简单单,方能安安稳稳,无欲无争,才能活得轻松。无论什么时候,都不能忘本,不管什么事情,都不能毁品。以品行为重,把善心保留,靠德才闯天下,凭善良活一生。做人就要知恩图报,懂得感恩;别人帮你忙,不是应该;别人对你好,不是亏欠;做人,不要把别人对你的好,当成理所当然。这个世上,除了你的父母,没有人该惯着你;别人对你好,是情份或是因为你值得,而不是因为你高贵,更不是人家有责任。帮过你的人,永远不要忘,对你好的人,必须放心上。做人就要说话算话,言而有信,答应别人的事,一定做到;自己说过的话,一定算数;对人许下的诺,一定履行;借了别人的钱,一定归还。诚信是为人根本,只有言而有信,才能被人相信。做人就要谦虚低调,真诚待人。成功时,绝不炫耀;富裕时,绝不张扬;不要在有钱时瞧不起别人,不要在没钱时看轻自己;不要在风光时去嘲笑别人,不要在倒霉时作贱自己。不管有钱没钱,富裕也好,成功也罢,低调一点,没有错,善良一点,不吃亏。做人就要懂得收敛,学会珍惜。不要把别人的善良看成傻,不要把别人的真心视为蠢,不要把别人的心软当成病,谁也不傻,只是不想说,谁都不蠢,而是不计较。你能占到便宜,是别人对你的友好,你能抢到好处,是别人让你的;别人让着你,不是怕你,而是人家把你当朋友。别人对你好,不是你好,而是人家真诚善良,别不识好歹,少玩心眼,别得寸进尺,早点悔改。做人就要堂堂正正,问心无愧,不做投机取巧的事,不做精明圆滑的人。任何时候,都要守住底线;任何事情,都要遵守原则;别背信弃义,恩将仇报;别挑拨离间,搬弄是非。帮你的人,放在心里;陪你的人,不要抛弃。不做恶毒人,才能过得踏实;不做亏心事,才能活得安稳。人活一世,不容易,做人做事,要用心,学会珍惜,记得感恩,对朋友,少耍奸滑;对家人,多点耐心。希望我们每一个人,都能一直做个品正的好人。把品行放在第一位,把善良一直放心中,不贪图,不恶毒,不算计,不计较,多行善事多帮人,才能积攒福气;善良真诚有爱心,才是为人之道、做人之本!做人就是要问心无愧,做人就是要顶天立地,做人就是要光明正大,做人就是要有责任,做人就是要懂得孝顺,做人就是要学会感恩,做人就是要为国家为人民为世界为人类着想,以己之能,服务社会;以己之力,造福大众。

做人要切实做到心存善念,品行端正,不伤天害理,不算计他人,尽力尽量尽可能帮助他人,洒向人间都是爱;严格要求自己,行得正站得稳,上对得起天地,下对得起良心,中间对得起父母。做人要真正做到真实简单,真诚待人,不虚伪做作,不圆滑奸佞,用真心和人相处,拿诚意与人交往;再穷,也不坠青云之志;再难,也不利用朋友;再富,也不小瞧他人。做人要始终做到说话算数,言而有信,绝不欺骗糊弄。借钱不赖账,如期归还;许诺不吹嘘,必定履行;答应别人的,一定实现;自己说过的,一定做到。做人还要心怀感恩,知恩图报,记住别人的好,勿忘帮你的人。滴水之恩,不会不认,用行动去感恩,无论什么时候,什么事情,绝不会忘恩负义,恩将仇报。做人,其实很简单,心善良,不恶毒就好;心知足,不贪图就好;讲诚信,不糊弄就行。有底线和原则,有良心和骨气,穷,不会坑蒙拐骗,富,依然做个好人。做人,没有那么多弯弯绕绕,无需太多的心机手段;坦坦荡荡,才能立于人前;厚道本分,才能深得人心。切记永远不占人便宜,不抢人利益,始终保持一颗真诚简单善良的心,记住别人的好,真心对别人好。做人,要的就是顶天立地,活的就是问心无愧,过的就是无惧无畏,求的就是一生平平安安。只要品行端正,心地善良,就不怕身后留骂名;只要待人真诚,不耍手段,就是真正的好品行!做人,自己好,他人好,大家好,才是真的好!

做人‬,不一定要‬风风光‬光,但一定‬要堂堂正正;处事,不一‬定要尽善‬尽美,但一定要‬问心无愧。以真‬诚的心,对待身边‬的每一个‬人;以感恩的‬心,感谢拥‬有的一切‬。未来,不是‬穷人的天下‬,也不是‬富人的天下,而是一群‬志同道‬合,敢为人先,正直、正念、正量的能‬人天下。真正‬的危机‬,不是经济危机,而是道德‬与信仰的‬危机。与智者为伍,与善者‬同行,你将成为一个有用而高尚的人!

一个人来到世上,从懂事起,就有了自己为人处世的是非判断标准和做人做事的基本准则,即人们通常所说的心中有尺。做人做事尺度很重要,人无尺则会荒乱无耻。每个人心中其实都有一把尺,长短不一而已,这把尺始终在心中,量人也量己,量得又量失。这把尺以人生为参照物,量一量,一个人的成与败、荣与辱、谦虚与骄傲、俭朴与奢侈、真善美与假恶丑,就一目了然;这把尺以道德法纪为标准,告诫人们,做人什么可为,什么不可为,要有个尺度。一个人的一言一行,量一量,就能看出是否符合道德法律规范;这把尺以社会规矩风尚为引领,告诉人们,待人接物对己处世都应有分寸。一个人的所作所为,量一量,就能看出是否适当适度适宜。这把尺,把握得好,规己善人,利世益民;把握不好,差之毫厘,谬以千里。人生之尺,无处不在,长短不一,因人而异。眼中有事三界窄,心头无事一床宽。不同价值观用这把尺子量,能量出巨大反差。人生有尺,社会有度,心静则尺平,心明则尺准。当尺与度完美结合时,人生就有了方向,社会就有了规则,世界就会因此而美丽。人生在世要用好这把尺,一个人把握好了人生的尺度,内心就会宏阔宽广,人生世界就会像海纳百川壁立千仞一样,有高度有深度,有着无比惊人的胸襟气度,让人崇敬仰望!这样,无论生活在何时何地,都将超然于尘俗,非同凡响,来去自如,游刃有余。尺度把握人生,人生要有尺度,心有尺度,生命就有宽度,放宽心中尺度,整个世界都会为你让路。丈量自己,衡量世界,就会发现自己渺小,就会坦然面对荣辱浮沉,就会心境安然释怀,人生之路就会越走越宽。人生路漫漫,漫漫人生路,曲曲折折,弯弯绕绕,坑坑洼洼,坎坎坷坷,不平不直,岔口歧路多,若无罗盘和定心盘,就很难抵达人生目的地!而人生之尺,就是行为的指南、思想的罗盘、内心的定盘星,有了它,人就能平平安安、高高兴兴,洒脱快乐一辈子。一个人心中有了这把尺子经常度量自己思想规范自己行为,做人做事,就能时时有尺,处处有度,把握分寸,就会适当得体,平稳淡定,安然无恙。(未完待续)

(作者:熊绍君本栏目主编)

责任编辑:红祥

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