熊绍君：关于做人的思考（一）

做人，我认为，首先要让自己成为一个人，如果不是人，何谈做人。为什么这样说呢?环顾现实，当今我们之中有些人已经不是人了，或说不是真正意义上的人。有的是披着人皮的肉身，有的是行尸走肉，有的是畜生，有的畜生不如。主要表现在：伤天害理，泯灭人性，吃了人饭，不说人话，不做人事，不通人理。你说，这样的人还是人吗?如果说，是!那这真是对人的最大侮辱!很多人以为自己有人肉之身就认为自己是人了，孰不知做人其实也是有条件的，某些人的所作所为已经完全背叛了人性，毫无人道不配做人，或说没有资格做人。因为其根本不是人!所以，我曾建议联合国、国际人权组织和我国政府：对肆意妄为，胡作非为，狠毒侵害他人，无故不孝养老幼者，不仁不义恩将仇报者，谋财害命，抢劫杀人，执法犯法，徇私枉法，贪赃枉法，故意构陷讹诈他人者，恶意挑起事端发起动乱者，公然发动侵略战争祸害人间者，即一切公然故意恶意侵犯侵害他人利益、生命、财产安全和国家、人民、人类、世界利益者，除了按有关法律严惩外，一律取消其做人资格，不给办理任何身份证照，让其无法正常生活做人，但对确有改过自新者，出狱一年后和取消做人资格三年后，经其常居住地居民80%以上的人签名认定其确实改过自新了，并经当地政府和有关司法部门严格审核审查认定属实，方能恢复其做人资格。现在的黑名单之类毫无震撼作用。如此，人间必将成为和乐世界美满社会，世界太平，人民幸福。

人，要经得起风浪、时间、历史和人民的检验与考验，安分守己，堂堂正正，顺应潮流，顺势而为，始终保持好心态。一个人要成为一个真正意义上的人，我认为需要经过人性三重磨砺三重觉醒，即理性觉醒、道德觉醒、精神觉醒。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，人如钢铁不经过一番锤炼是很难成硬钢纯钢的，做人，真的很难，不是那么容易的，所以，我们必须严格要求自己，遵纪守法，立足本职，守好本分，不做恶事，尽量善良，我们不求每个人一定要做一个高尚的人，但至少要做一个永远不侵害伤害他人权益和国家人民利益、声誉的人。

在古希腊德尔斐神庙的门楣上，“认识你自己”的箴言历经三千年风雨依然熠熠生辉。这个永恒的命题如同普罗米修斯盗取的火种，始终照亮着人类自我认知的漫漫长路。生物学意义上的人只需满足染色体图谱的排列组合，但真正称得上“人”的生命体，必然要经历三次至关重要的觉醒：从混沌到清明的理性觉醒，从利己到共情的道德觉醒，从生存到超越的精神觉醒。

一是理性觉醒：破译存在的密码。当原始人在岩壁上刻下第一道符号，当商高定理在算筹间浮现，当牛顿在苹果树下捕捉到万有引力的灵光，人类完成了对蒙昧的第一次突围。古希腊哲人在雅典卫城的廊柱下辩论真理，宋代书院里朱熹与陆九渊展开“鹅湖之会”，这些思想碰撞的火花构成了人类特有的理性图景。这种理性不是简单的逻辑推演，而是对世界本质永不停歇的叩问，是用概念之网捕捉现象背后的永恒规律。在撒哈拉沙漠的星空下，游牧民族通过星辰定位迁徙路线;玛雅人在丛林中建造观象台，用精确的历法丈量时间。这些跨越文明的智慧闪光，证明理性觉醒是人类区别于其他生命的根本特征。当康德在《纯粹理性批判》中划定认知的边界，他实际上为人类理性树立了永恒的丰碑。

二是道德觉醒：跨越利己的藩篱。商周鼎革之际，“天命靡常，惟德是辅”的观念破土而出;佛陀在菩提树下证悟众生平等;孔子周游列国宣讲“己所不欲，勿施于人”。这些道德觉醒的瞬间，将人类从弱肉强食的丛林法则中提升到文明的高度。敦煌藏经洞出土的《太公家教》写本中“见人善事，必须赞之”的训诫，正是这种道德自觉的生动注脚。道德律令的建立不是自然演化的产物，而是人性对兽性的自觉反叛。文天祥在《正气歌》中吟咏“天地有正气”，王阳明龙场悟道提出“致良知”，这些精神遗产构成了中华文明最坚硬的道德骨骼。当特蕾莎修女弯腰抚摸麻风病人的脸庞，当白求恩跨越国界救治伤员，人性之光穿透了种族与利益的迷雾。

三是精神觉醒：追寻超越的维度。敦煌莫高窟的飞天壁画，佛罗伦萨教堂的穹顶壁画，李白“欲上青天揽明月”的诗句，这些艺术创造展现了人类对永恒的渴望。王羲之在会稽山阴的曲水流觞间写下《兰亭集序》，苏轼在赤壁江头感悟“物与我皆无尽藏”，这种对生命意义的求索构成了人性最璀璨的星空。孔子“朝闻道，夕死可矣”的执着，张载“为天地立心，为万世开太平”的抱负，歌德《浮士德》中对终极真理的追寻，这些精神攀登的轨迹勾勒出人性的最高海拔。在广岛原子弹爆炸纪念馆的残垣断壁前，在奥斯维辛集中营冰冷的铁丝网下，人类对和平的渴望反而愈发强烈，这种创伤记忆转化成的文明自觉，正是精神觉醒最悲壮的证明。

站在人工智能勃兴的今天，重新思考“何以为人”这个命题显得尤为迫切。当机器可以模拟情感、算法能够创作艺术时，人类更需要守护理性、道德、精神这三重本质属性。敦煌藏经洞守护者常书鸿在战火中保护文物，数学家陈省身九十高龄仍在推演宇宙的几何结构，这些身影诠释着人性的真正高度。或许正如帕斯卡所说：“人是一根会思想的芦苇”，正是这份脆弱中的坚韧，短暂中的永恒，构成了人性最动人的光芒。

有了以上的认识和认知，我们再回过头来探讨什么是做人就相对比较顺了，也比较容易理解和接受。关于做人，这是一个大命题大课题大主题大话题，不那么容易好讲的，许多先贤先哲们用尽一生在探讨，还是没有真正搞懂搞通搞明白，至今为止，依然没有一个完整的或说标准的答案，还是处于智见智仁见仁的状态，今天，我也是本着求实态度探讨精神来做些分析梳理，希望能给人们带来一些启发启示和帮助。什么是做人?我认为，做人又叫为人处世，是指人降临于世后，在任一时间和空间内的主观作为与影响，主要是日常的工作学习生活中，按一定方式和理念待人接物、做事处世、言行礼仪及对人、事、物的态度、原则、智慧、品格的总体反映，是人在形貌和品性方面所表现的基本特征，是人以自我导演成为某种人的活动。简单来说，就是一个人为人处世的所作所为和给别人留下的印象。

如何为人?怎样处世?做一个什么样的人?构成做人的总体内涵。做人是一种行为理念，也是一项艺术，更是一门学问，很多人活了一辈子都没有弄明白什么是做人，也没有掌握做人的艺术与诀窍。平时我们经常听到“做人难，难做人，人难做”的感慨，也经常领会“先做人，后做事”的感悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。做人很难，但我们无法回避，做人虽然没有固定统一的标准，但它存在一定的法则、规则和通则，有它一定的技巧与规律。做人是一门有着深厚内涵的社交学问，强调尽自己所能和最大努力去为家庭、为国家、为人民作贡献，从而实现自己的人生价值与目标和满足大家对自己的期望，成为对国对民的有用之人和人生的大赢家及大家心中的理想人物。做人就要做一个他人喜欢、国家需要、人民满意、社会好评、家人自豪的拥有完全完整或高尚人格的能力者。做人不可能让所有人都满意，但我们要尽力尽量让大家满意。做人是中国传统文化中最重要的伦理道德观念，关乎人的成败毁誉及一生。

做人一般来说主要包括四个层面的意思：一是处世。处世就是待人接物，应付世情，与人相处。我们处世要尽力做到做优自己，义利兼顾，诚信厚道，小心谨慎，周全稳健，碰急不乱，遇烦不怒,对错不辩,输赢不争,心中有数，谦让他人。看破不说破是为人处世的大智慧;二是理事。理事就是通晓事理，处理事情。在处理事情解决问题过程中，我们要努力做到实事求是，灵活机动，以变应变，以变应不变，以不变应万变，将原则坚定性与策略灵活性有机结合起来，尽量抓住关键，把握重点，认清本质，统筹兼顾，先易后难，合情合理，玉成事情，铸就辉煌;三是交往。交往是人的存在方式和活动方式，是人与人之间发生社会关系的一种中介，是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和。在社会交往过程中，我们要尽量做到平等尊重，不亢不卑，心灵沟通，真诚相待，有无互补，信息互通，彼此借势，互惠互利，共谋发展，共享共荣，进退有据，得体有度，尽量让事情圆满他人舒服满意，成为永久的合作伙伴与真挚的朋友;四是价值。价值就是为人处世交往中所产生的积极作用和价值意义。在社会交往过程中，我们要注重实效，不搞无谓社交和无意义的往来沟通，尽量体现家国情怀，奉献共利，努力做到与人方便，与己方便，彼此给力，提升价值，服务大众、造福社会。做人重在价值，所以，我们要努力使自己成为一个有价值的人。做人要立足本职，胸怀全局，统筹谋划，兼顾局部，遵循规律，顺势而为，物来顺应，既往不究，当下不杂，未来不惧，向上向好，永远向前。

一个人不管你什么出身，拥有多么优越的条件，也不管你多么聪明能干，拥有多么好的天赋，在这个纷繁复杂的社会，你想实现自己的抱负，成就一番事业，成为一个人物，你就必须学会做人。不会做人，你将寸步难行，一无所成。做人二字，看似简单，做起来却好难，要把它做好做到位就更难。从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢?其实不然，比如说你是一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎;你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。人是有行为能力，有七情六欲，懂礼义知廉耻的高级动物，是有情感有思想有格局有境界的世界主宰者，与一般动物有着本质的区别。做人很难，做动物却很简单。做人和做动物的基本区别在于其社会属性，就是做人要有思想，要有尊严，要有智慧，要遵纪守法，要认识世界，改造世界 还要去努力奋斗，而做动物只要会吃会喝会睡就行。做人就要找到并遵循做人的方式方法和一般规律，要做一个真正意义上的人，就要摆脱动物的劣根性，不仅要知道吃，更要懂得爱，要爱自己，爱他人，爱家庭，爱团队，爱社会，爱国家，爱世界，爱人类，还要会思想，没有思想的人，跟动物没有区别。动物要在自然环境中存活，就要争夺食物，就要学会生存本领，懂得优胜劣汰，同样，人在复杂的社会环境下求生，也会追名逐利，你争我夺，也必须明白物竞天择适者生存的道理。区别在于，动物可以随意地撕咬捕食，胜者为王，无论用什么残忍手段都无所谓，而人却要遵守社会规则，依法文明行事，不能任意妄为，强取豪夺，做违背人性、人道和法理的事，不然就算获得了眼前利益，也会受到众人的指责、道德的谴责和法律的追责即处罚制裁。了解了人与动物的区别，我们就懂得什么是做人。人有精神，也要脸面，不仅要为生活奋斗，还要讲究公序良俗，更要有良好的道德品质。人也需要争夺食物，却要受道德伦理的约束，简言之，就是人要吃，也要德。只知道吃，不讲究德的不是人，是动物。只知抢夺，不讲道义的也是动物。所以做人，不仅要为生活奔波，更要遵守做人原则和社会规则。所以人们常说，君子爱财，取之有道，无义之财君不取。古代更是奉行，好汉不吃嗟来之食，君子不饮盗泉之水。人都有理想抱负，都想做人上人，成为人中龙凤，但我们在追求实现人生价值和人生目标过程中要走正道，不能搞歪门斜道，要正当合法地去追求去奋斗。要想做一个真正意义上的人，又不甘居人后，唯一的方法就是拼搏，爱拼才会赢，如果没有足够的天分，只有付出加倍的努力，才有可能超越胜出。如果能力有限，已经吃过了苦中苦，还是没有做上人上人，那该怎么办?那就要认真总结，深刻反思，以问题为导向，从天时地利人和方面去寻找原因，若是天时地利人和与能力机遇方面有欠缺，我们就要客观认识，合理适应，接受命运的安排，尽人事，听天命，同时，要积极努力，不断创造条件，寻求机遇，尽最大努力求变求新，不管结果如何，只要努力了就没有遗憾，就是踏实的人生、奋斗的人生、有价值有意义的人生。记住，不管什么时候，无论成功还是失败，我们都不能心高气傲，也不能灰心丧气，更不能剑走偏锋，脱离做人的轨道。人活这么一辈子，千万不要因为一时的杂念，放弃了做人的资格，失去尊严和自由，所以不管什么时候我们都要守住做人的底线。人只要努力了奋斗了就行了，即使最后没有达到目标，也问心无愧了，也可坦然接受现实。人没必要去羡慕别人的生活，其实人活于世有饭吃，有衣穿，有关心自己的亲人，有谈得来的朋友，有共同参与的事业，并且还曾经努力过、追求过、奋斗过就很充实很丰富了。

一个人不管你取得了多大的成功，也不管你名有多显、位有多高、钱有多丰，面对复杂多变的社会，都不能骄傲自满，目中无人，把自己看得太重，不懂得尊重别人，而要永远谦虚谨慎，善待他人，保持做人的低调。有道是：地低成海，人低成王。低调做人既是一种姿态、一种风范，也是一种修养，一种品格，一种胸襟、一种境界，更是一种智慧、一种谋略、一种思想、一种哲学。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡;木秀于林，风必摧之;人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界妒忌和左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。做人重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、情绪、情操;意是意念、意识、意愿。自卑是人心灵上的一把锁，锁住了人生的勇敢，不敢正视别人的眼睛，不敢冒险。做人要从懂得仁义礼智信开始，做人是一门学问，往往活了一辈子才明白做人的真谛!做人不易，且行且珍惜。做人尽量在各方面都做得好一点，做一个道德高尚有价值的人，不要做卑鄙庸俗的无耻之人;既为自己而活，更为众人而存，至少要做一个大家都需要的有用之人，最好做一个有益于人民、有益于国家、有益于社会、有益于世界、有益于人类的人。

如果一个人的为人处世为社会和大多数人所认可接受，并有助于自己事业成功、生活和顺，那么就是做人好，做人成功;反之，则是做人不好，或说做人失败。在现实生活中常常有人会标榜自己是个什么样的人，可是做人究竟怎样还真不是自己说了算，完全取决于他人和社会的评判。做人的标杆不是说出来的而是自己的行为做出来的。什么叫做人?做人就要本本分分，坦坦荡荡，心地善良，品行端正，别无视他人的付出，别诋毁他人的品行，不能恶毒，不能贪图，恶毒毁掉人的品行，贪图泯灭人的良心;知足常乐，才是幸福之源;善良真诚，才是做人之本。做一个善良本分的好人，简简单单，方能安安稳稳，无欲无争，才能活得轻松。无论什么时候，都不能忘本，不管什么事情，都不能毁品。以品行为重，把善心保留，靠德才闯天下，凭善良活一生。做人就要知恩图报，懂得感恩;别人帮你忙，不是应该;别人对你好，不是亏欠;做人，不要把别人对你的好，当成理所当然。这个世上，除了你的父母，没有人该惯着你;别人对你好，是情份或是因为你值得，而不是因为你高贵，更不是人家有责任。帮过你的人，永远不要忘，对你好的人，必须放心上。做人就要说话算话，言而有信，答应别人的事，一定做到;自己说过的话，一定算数;对人许下的诺，一定履行;借了别人的钱，一定归还。诚信是为人根本，只有言而有信，才能被人相信。做人就要谦虚低调，真诚待人。成功时，绝不炫耀;富裕时，绝不张扬;不要在有钱时瞧不起别人，不要在没钱时看轻自己;不要在风光时去嘲笑别人，不要在倒霉时作贱自己。不管有钱没钱，富裕也好，成功也罢，低调一点，没有错，善良一点，不吃亏。做人就要懂得收敛，学会珍惜。不要把别人的善良看成傻，不要把别人的真心视为蠢，不要把别人的心软当成病，谁也不傻，只是不想说，谁都不蠢，而是不计较。你能占到便宜，是别人对你的友好，你能抢到好处，是别人让你的;别人让着你，不是怕你，而是人家把你当朋友。别人对你好，不是你好，而是人家真诚善良，别不识好歹，少玩心眼，别得寸进尺，早点悔改。做人就要堂堂正正，问心无愧，不做投机取巧的事，不做精明圆滑的人。任何时候，都要守住底线;任何事情，都要遵守原则;别背信弃义，恩将仇报;别挑拨离间，搬弄是非。帮你的人，放在心里;陪你的人，不要抛弃。不做恶毒人，才能过得踏实;不做亏心事，才能活得安稳。人活一世，不容易，做人做事，要用心，学会珍惜，记得感恩，对朋友，少耍奸滑;对家人，多点耐心。希望我们每一个人，都能一直做个品正的好人。把品行放在第一位，把善良一直放心中，不贪图，不恶毒，不算计，不计较，多行善事多帮人，才能积攒福气;善良真诚有爱心，才是为人之道、做人之本!做人就是要问心无愧，做人就是要顶天立地，做人就是要光明正大，做人就是要有责任，做人就是要懂得孝顺，做人就是要学会感恩，做人就是要为国家为人民为世界为人类着想，以己之能，服务社会;以己之力，造福大众。

做人要切实做到心存善念，品行端正，不伤天害理，不算计他人，尽力尽量尽可能帮助他人，洒向人间都是爱;严格要求自己，行得正站得稳，上对得起天地，下对得起良心，中间对得起父母。做人要真正做到真实简单，真诚待人，不虚伪做作，不圆滑奸佞，用真心和人相处，拿诚意与人交往;再穷，也不坠青云之志;再难，也不利用朋友;再富，也不小瞧他人。做人要始终做到说话算数，言而有信，绝不欺骗糊弄。借钱不赖账，如期归还;许诺不吹嘘，必定履行;答应别人的，一定实现;自己说过的，一定做到。做人还要心怀感恩，知恩图报，记住别人的好，勿忘帮你的人。滴水之恩，不会不认，用行动去感恩，无论什么时候，什么事情，绝不会忘恩负义，恩将仇报。做人，其实很简单，心善良，不恶毒就好;心知足，不贪图就好;讲诚信，不糊弄就行。有底线和原则，有良心和骨气，穷，不会坑蒙拐骗，富，依然做个好人。做人，没有那么多弯弯绕绕，无需太多的心机手段;坦坦荡荡，才能立于人前;厚道本分，才能深得人心。切记永远不占人便宜，不抢人利益，始终保持一颗真诚简单善良的心，记住别人的好，真心对别人好。做人，要的就是顶天立地，活的就是问心无愧，过的就是无惧无畏，求的就是一生平平安安。只要品行端正，心地善良，就不怕身后留骂名;只要待人真诚，不耍手段，就是真正的好品行!做人，自己好，他人好，大家好，才是真的好!

做人‬，不一定要‬风风光‬光，但一定‬要堂堂正正;处事，不一‬定要尽善‬尽美，但一定要‬问心无愧。以真‬诚的心，对待身边‬的每一个‬人;以感恩的‬心，感谢拥‬有的一切‬。未来，不是‬穷人的天下‬，也不是‬富人的天下，而是一群‬志同道‬合，敢为人先，正直、正念、正量的能‬人天下。真正‬的危机‬，不是经济危机，而是道德‬与信仰的‬危机。与智者为伍，与善者‬同行，你将成为一个有用而高尚的人!

一个人来到世上，从懂事起，就有了自己为人处世的是非判断标准和做人做事的基本准则，即人们通常所说的心中有尺。做人做事尺度很重要，人无尺则会荒乱无耻。每个人心中其实都有一把尺，长短不一而已，这把尺始终在心中，量人也量己，量得又量失。这把尺以人生为参照物，量一量，一个人的成与败、荣与辱、谦虚与骄傲、俭朴与奢侈、真善美与假恶丑，就一目了然;这把尺以道德法纪为标准，告诫人们，做人什么可为，什么不可为，要有个尺度。一个人的一言一行，量一量，就能看出是否符合道德法律规范;这把尺以社会规矩风尚为引领，告诉人们，待人接物对己处世都应有分寸。一个人的所作所为，量一量，就能看出是否适当适度适宜。这把尺，把握得好，规己善人，利世益民;把握不好，差之毫厘，谬以千里。人生之尺，无处不在，长短不一，因人而异。眼中有事三界窄，心头无事一床宽。不同价值观用这把尺子量，能量出巨大反差。人生有尺，社会有度，心静则尺平，心明则尺准。当尺与度完美结合时，人生就有了方向，社会就有了规则，世界就会因此而美丽。人生在世要用好这把尺，一个人把握好了人生的尺度，内心就会宏阔宽广，人生世界就会像海纳百川壁立千仞一样，有高度有深度，有着无比惊人的胸襟气度，让人崇敬仰望!这样，无论生活在何时何地，都将超然于尘俗，非同凡响，来去自如，游刃有余。尺度把握人生，人生要有尺度，心有尺度，生命就有宽度，放宽心中尺度，整个世界都会为你让路。丈量自己，衡量世界，就会发现自己渺小，就会坦然面对荣辱浮沉，就会心境安然释怀，人生之路就会越走越宽。人生路漫漫，漫漫人生路，曲曲折折，弯弯绕绕，坑坑洼洼，坎坎坷坷，不平不直，岔口歧路多，若无罗盘和定心盘，就很难抵达人生目的地!而人生之尺，就是行为的指南、思想的罗盘、内心的定盘星，有了它，人就能平平安安、高高兴兴，洒脱快乐一辈子。一个人心中有了这把尺子经常度量自己思想规范自己行为，做人做事，就能时时有尺，处处有度，把握分寸，就会适当得体，平稳淡定，安然无恙。(未完待续)

(作者：熊绍君本栏目主编)

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