熊绍君：人生最重要的事是做人（十一）

第九节 做人就做这样的人(四)

十、学以致用，做一个智慧实干的人

思想是行动的先导，理论是实践的指南。思想理论只有通过学习才能掌握，人的一生总是伴随着学习而前进，活到老学到老，开卷有益，学习能使人增长知识，开阔视野;同时，学习也能使人分辨事非，树立正确的人生观。但学习要联系实际，不能停留在说在嘴上，写在纸上，关键要落实在行动上，要把说、学、做统一起来;不要说起来一套做起来又是另一套，也不能说起来头头是道，做起来手足无措，更不能搞“本本主义”，脱离实际或照搬照套生搬硬套，书本上没有的就一筹莫展、寸步难行。我们要有针对性去学，要带着问题课题去学，还要到实践中去学，到基层一线和艰苦岗位中锻炼，加强实践磨砺，立足岗位，静下心来，勇于承担更多的工作，在干中学、学中干，学以致用、用以促学。要知道，我们学习的最终目的是为了运用，运用到生活实践，运用到我们平凡而伟大的工作当中。学习不致用就失去学习的根本意义，我们只有善于学习与运用，才能将知识转变为智慧，才能不断提高我们观察、分析、解决问题的能力，在识人断物上，少走弯路，把我们仅有的资源和精力，用在解决真正的难题上。

有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就会失去价值。我们要学会读书，既要读有字之书，也要多读无字之书。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。实践才是检验真理的唯一标准，学以致用，注重实践，要把学到的知识、经验、理论运用到实际工作中去，投身实践，才能发挥知识应有的价值，真正地为社会服务、为人民服务。为学之要，贵在践行。不实践无以知真相，不实践无以长才干，不实践无以增智慧。经过努力学到的东西，不能只停留在笔记中、心得里，而要让其落实到具体行动上，把学到的知识运用到具体工作学习生活中，勤于思考、学思并重，举一反三，不断把学习成果转化为实际工作的动力，转化为推动发展的促力，才能让知识真正变为能力和力量。要始终明白新时代人民群众的新呼唤和历史赋予我们的新使命，我们要在履职尽责中干好本职，在服务社会中有所作为。一个人想要有所作为一定要做起而行之的行动者，攻坚克难的奋斗者，在层层历练中积累经验，在实际工作中为民服务，不断提升服务群众的智慧和本领。不管什么时候，我们都要贴近群众，深入基层，深入实际，只有这样才能更加磨练自己，提升自己，获取更多人生的宝贵财富。我们一定要大力弘扬理论联系实际的学风，正确处理好学习与应用的关系，真正做到格物致知，知行合一，学以致用，用以促学、学用相长;在学习过程当中，我们不能扎进去了出不来，也不能偏激，更不能钻牛角尖，要在学习一段时间后停一停，顿一顿，掩卷深思，深度思维，做必要的小结，切实做到学思结合，勤于思考、学思并重，举一反三，不断把学习成果转化为实际工作的动力，转化为推动发展的能力。我们要善于结合自身实际，在履职尽责中运用所学所思所得，有针对性地施展才能、发挥才干、锤炼本领。同时，要敢于抛弃不合时宜的知识、思想和观念，扬弃习以为常的经验、思路和方法，突破制约创新发展的陈念、阻力和障碍，把研究和解决重大现实问题作为学习的根本出发点，不断提高工作的有效性、系统性、预见性、创造性。知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用;没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力，有了智慧，我们就有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，并能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”，还能明白自己在干什么事，知道自己热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这才是真正的智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，用善作善为开创局面。这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮扶;对下属，光要求不够，要引导;对别人的失误，光原谅不够，要忘记;对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈善之道，善良的人教授善良之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那是不可能成功的，所以，做人要看你有没有智慧。

学以致用既然如此重要，那我们如何来做到学以致用，做一个智慧实干的人呢?我认为，首先，要明确学习目标。确定我们想学习的内容，比如掌握新技能或了解新领域知识;而后将学习目标与实际工作或生活场景相结合，以增强学习的动力和针对性。其次，要找到适合自己的学习方式方法。探索不同的学习方法，如视频教程、阅读、实践操作等，要选择最适合我们个人学习风格的方式，确保能够有效掌握知识。第三，要刻意练习‌。通过有目的、有反馈、有教导的练习，可以提升技能。刻意练习包括两个要点：一是通过大量练习来巩固技能，二是通过反馈来不断调整和改进‌。第四，要制定学习计划。学习不能三天打鱼，两天晒网，必须坚持学长期学，这就必须制定一个详细的学习计划，包括每天的学习内容、时间和方法。坚持执行计划，逐步养成良好学习习惯。第五，要理论与实际相结合‌。学以致用的关键在于将所学知识应用到实践中。可以通过以下步骤实现：确定问题、理出思路、落实工作举措、找到切入点与突破口、出现问题预案、案例轰炸和实际操作应用。这些步骤可以帮助将知识转化为实际应用，并通过观察和理解世界来提升知识和能力‌。我们要理论联系实际，在实际工作学习生活中应用所学知识，通过实践来运用、检验和巩固学习成果。第六，要反思与总结。在每次联系实际和在工作中运用后要进行反思，分析成功和失败的原因，总结经验教训。第七，要将所学知识与个人实际及所处环境有机结合起来，形成独特的见解心得和解决方案。第八，要向身边同志学习‌。主动向身边优秀的同志学习，虚心接受指点，汲取他人的长处和智慧。通过向他人学习，可以不断提升自己的能力和见识‌。第九，要构建能力树。明确自己职业目标或兴趣领域，构建能力树，系统规划所需技能，识别能力树上的差距，并通过学习和实践来填补这些差距。第十，要培养创新意识和实践能力。在应用知识的同时，根据实际情况进行创新。提升问题分析、决策和执行能力，确保能够有效解决问题。第十一，要总结和传承。将实践经验进行总结，并与他人分享，促进知识的传承和应用。不断从实践中学习，提升个人工作效能和生活质量。第十二，树立正确的政绩观‌。无论是党政机关、国有企事业单位，还是个体及民营企业的领导者，都要树立正确的政绩观、价值观，始终以国家人民利益为重，遵循自然和社会规律，坚持以人民为中心的发展思想，注重经济和社会两个效益，始终把为民造福作为最大的业绩。要坚持走群众路线，通过调查研究，了解实际情况，脚踏实地解决问题‌。只要我们切实按照以上步骤和方法，并做好相应工作，就一定能更好地将所学知识转化为实际能力，并在实践中不断成长和进步。永远记住，学习是一个持续的过程，而学以致用则是将学习成果转化为实际行动的关键环节。我们要真真切切学以致用，做一个智慧实干的人。

十一、率真坦荡，做一个正直公道的人

率真坦荡正直公道是我们人类的一种优秀品德，也是人类社会对个体性格的一种理想追求。正直公道同公正、善良、智慧、勇敢、诚实等人的高尚品德一样，一直受到赞赏和褒扬，并且成为当代社会思想道德建设的核心。人生在世要率真坦荡，做一个正直公道的人。

做人要正直坦荡是人们共同尊崇认可的。在人类几千年的文明历史进程中，我们的先哲们在谈到做人正直坦荡方面积累了许许多多的至理名言，给我们树立了做人的典范。孔子讲：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”莎士比亚说：“世上没有比正直更丰富的遗产。”普柏说：“正直的人是神创造的最高尚的作品。”我国唐代的魏征以正直谏言而被君王称为自己的一面镜子;开国元帅彭德怀不畏名利、顶着危险敢上万言书;共产党员张志新坚定信念、宁死不屈;科学家李四光不服定论硬是在北纬四十度以上找到大庆油田，为新中国建设立下赫赫功勋。因此，做一个正直的人不仅是个人发展的需要，更是社会进步的呼唤。做人要正直只是一个理论，做一个正直的人才是目的。要做一个正直坦荡的人，按照当代社会的思想道德要求和人类的发展要求来看，必须具备以下三点：一是要有一颗诚实善良的心和率真的性格。诚实善良的心就是要宽厚地对待他人和万物，也就是要有良心。这包括为他人服务之心，为社会贡献之心，也就是要树立为人民服务的人生价值观。二是要具备科学的精神，坚持真理不动摇。所谓科学精神就是要用辩证唯物主义的观点接人待物，不人云亦云，不墨守成规，而是遵守事物存在和发展的规律，只有这样才能把真理掌握在自己手里。具备了科学和真理的正直才是真正意义上的正直，才是一种高尚的品德。三是要勇于实践正直的品德。郭沫若先生说过：“正义的路是崎岖的路，他只欢迎勇敢的人。”古希腊三大悲剧家、著名戏剧家索福克勒斯曾说：“一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来。”因此，如果我们选择了做一个正直的人，在某种意义上来讲就是选择了勇敢和牺牲，选择了无私和忘我。孔子在《论语雍也篇》中也说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”意思是说人的生存由于正直，不正直的人也可以生存，那是他的幸免。我们无论何时何地，也无论何种境遇，都要做一个正直公道的人。孔子还曾说：“举直错诸枉，能使枉者直。”“何以报德?以直报怨，以德报德。”等。讲的都是做人要正直公道。做人就要做个正直公道的人，这是人们最基本的品质，也是孔子最为崇尚的道德修养之一，历来为世人所称道和赞誉。一个人只有具备了正直公道的品德，才会严格要求自己，不谋私利，不刻意隐瞒自己的观点，更不会偷奸耍滑，故意阿谀奉承他人。这种人在处理事情的时候，敢于主持公道，伸张正义，不怕别人的打击报复，他们是在堂堂正正地做人。战国时期的屈原，因为时事黯然而怒投汩罗江;汉武帝时期的汲黯，为人刚直不阿，为官清正，敢于在公开场合批评三公九卿的不是，有时就连皇帝他也敢直言不讳;宋代的包拯为人耿直，不畏权势，深受百姓爱戴，更是被赋予了“青天大老爷”的美誉。这些人都是在用自己的正直公道捍卫人民的利益，有着极高的道德修养，为历史和人民所永远铭记。

做一个正直公道率真坦荡的人既然这样为时代为社会发展所需要和必要，那么，怎样来做一个正直公道坦荡的人呢：首先，要严格要求自己，秉持内心，诚意修身，树立正确的世界观、人生观和价值观,明确自己对周围人和事的价值取向，培养自己的内在修养及道德品质，具备应对各种突发状况的智慧，具有良好的素质，行得正，走得直;对人真诚，勇于担当，表里如一。其次，要诚实守信勇于担当‌‌。正直公道的人首先要做到诚实守信，不说谎、不欺骗、信守承诺，这是建立信任和声誉的基础，要敢做敢当，‌勇于承担自己的责任和义务，不逃避、不推诿、不推卸责任，能够对自己的行为负责‌。第三，要加强自身的社会责任感，将自己的命运与国家和人民的命运紧密结合起来，光明正大，问心无愧。第四，要表里如一襟怀坦荡。正直公道的人首先要言行一致，不要说一套做一套，做到心底无私，以正直的态度对待每一件事。其次对人诚实，不隐瞒自己的想法和感受，勇于面对自己的错误，并公开改正。第五，要坚定不移一以贯之。正直公道短期内比较容易做到，但要长期坚持真的很难，主要是现在的社会环境不是很好，这就决定我们必须坚定不移，做到坚持不懈、一心一意、一以贯之地坚持自己的做人原则，拒绝放弃自己坚忍不拔的精神。第六，要坚持正义实事求是。 正直公道的人要维护社会公正，对不公不义之事要敢于发声，在面对挑战和不公时，勇于站出来维护正确的事情;其次做事要认真负责，不敷衍塞责，对自己的行为负责，不逃避责任。第七，要从小事做起。锻炼自己在小事上做到完全正直诚实,当你不便于讲真话的时候，我们可以选择沉默，但千万不要说谎，更不要去编造谎言或人云亦云地说那些不真实的流言蜚语。保持定力，从小事做起，从小事磨炼自己，小事上都做不到正直公道，大事上正直公道从何谈起。第八，要无私无畏廉洁清正‌。正直公道的人要不计较个人得失，敢于斗争，坚持原则，说真话，实事求是‌。保持清正廉洁‌，不贪污、不受贿、不滥用职权，能够维护自己的声誉和形象。第九，要有正义感。一个正直真诚的人最终是会使人折服的。做一个正直的人,须办事公道,有正义感，所言所行所作所为要符合公序良俗和社会道德及政策法规的标准，要始终站在道德法律的制高点。第十，要待人真诚说话负责。正直公道的人要对他人友善，不欺骗不利用，真诚地对待朋友和家人，建立稳固的人际关系;不搞无稽之谈，说话要有根据，不传播未经证实的信息， 保持诚信，不制造谎言或散播谣言。第十一，要勇于改过。一个正直公道的人要敢于反省自己的言行，勇于改正自己的错误。第十二，要内心阳光为民用权。保持积极的心态，看到生活中的美好，用正直的心去观察和行动，不做违背良心的事;面对人民赋予的权利，不以权谋私;面对社会上出现的不正之风，敢于斗争，不阿谀奉承，不随波逐流‌，始终坚守初心保持本色。同时，我们还要记住正直不是莽撞，遇到事情时要考虑周全，不冲动，不盲目，不随便揭露他人隐私，以免让自己陷入被动。要想成为一个正直公道的人，我们还要不断加强自身修养修炼和提炼提升。正直与其他方面的道德修养有着密切的关系，它并不是一种被孤立的品格。一个不善良的人，因为他缺少同情心，很少会疾恶如仇，所以是谈不上正直的。而一个缺少勇敢精神的人，因为胆小怕事，对恶人恶行恶事不敢揭发批评，也不敢大胆颂扬好人，同样谈不上正直!要做到正直，就必须全方位提高自身的道德修养，敢作敢为敢担当。一个人只有具备了正直的品德，才会坚持原则，有一说一;才会不畏强暴，不惧别人的打击报复;才会不谋私利，不偷奸耍滑，不阿谀奉承;才会敢于主持公道，伸张正义，堂堂正正地做人。做人要正直、做事要正派，干干净净，公公道道，是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳;品行端正，做人才有底气，做事才会硬气;心底无私天地宽，表里如一襟怀广;做人要正道直行，做事要公平公正。孟子云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”做人做事，一定要正大光明，坦坦荡荡，不要背地里损害他人利益。做人正直，一定要慎独。静坐常思己过，闲谈莫论人非。襟怀坦白，光明磊落，这样才赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人?正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事;说话有根有据，有一说一，有二说二，该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，背后一套，台上说君子言，台下行小人事，何谈主持公道，伸张正义?所以，做人一定要走得端，行得直，做得正，一定要问问自己是否正直、公道。做一个正直、真诚、坦荡、乐于给别人机会的人，即使可能会吃一点点小亏，但你放心，你的整个人生绝对不会陷入覆灭之境，因为你的正直公道就是你的保护伞，在每一个紧要关头，它让丑陋自惭形秽，让黑暗无处容身，让伤害自动缴械。做人，做事，皆有因果，有什么的因就会有什么样的果;有什么样的果就有什么样的因。做好人，做一个率真坦荡，正直公道的人，最大的受益人是自己!做人公道正派、真诚坦荡、品行端正、愿为人想、对人有益，做事才会更加名正言顺，更加有底气、有正气、有豪气;这样才会让人信服折服，最终赢得他人的信赖和尊重。一个人也许不能成为一个伟人，但完全可以成为一个率真坦荡、正直公道的好人。有人说，在当今繁杂的社会中做一个正直公道的人很难，但我们千万不能因为环境的复杂与多变，而就丢弃做人的原则和底线，越是这样，越是在这种时候，我们越要坚持自己的原则，越要坚守自己的信念，用一种积极的心态来面对现实，做一个不违背良心的正直公道的人。我们选择做一个正直公道的人，这不是他人或外界的要求，而是我们内心自发的要求，所以我们必须坚持坚守。不管什么时候都要走得正、行得直、做得端，坦坦荡荡，光明磊落。做人就要做个率真坦荡正直公道的人。

十二、虚怀若谷，做一个谦虚谨慎的人

骄傲乃成功之大敌，谦逊是成功之基石。“虚怀若谷，谦虚谨慎”，自古以来就是中华民族的传统美德，也是为人为学处世交往的至理真言。俗话说“虚心使人进步，骄傲使人落后”。做人不能刚愎自用，做事不能骄傲自满。如果一个人骄傲自负，很容易自以为是，从而失去前进的动力，也会惹得众人讨厌。一个骄傲自满的人，很容易失去自我，也极易引起别人的反感反对，使得别人排斥嫌弃。我们都有这样的生活体会，与谦虚的人相处，总是能让人内心很舒服，沟通很顺畅，交往很开心;而与那些狂妄傲慢的人相处，则总会让人心生抵触，沟通很不爽，从而不喜欢与他们交往!谦虚是一个人进取和成功的前提，而骄傲自大目空一切早晚会让自己吃大亏。谦虚谨慎，戒骄戒躁对人生意义重大，影响深远，说起来容易，但真正做到很难，始终坚持就更难，在日常工作学习生活中我们要注意以下几点：一是要正确认识谦虚。谦虚是为人处世的智慧态度，俗话说“海纳百川，有容乃大”，谦虚使我们心胸开阔，能容人善纳言，让我们朋友遍地，顺利有人贺，挫折有人抚，还能避免树敌，逢凶化吉!但是谦虚也要有度，过分谦虚等于骄傲。谦虚不是懦弱，也不是一味示弱，任人欺负，更不是口头谦虚而内心狂傲的伪善。只有正确认识了谦虚，才能真正做到谦虚，才能行其正，站其稳;二是要有保持谦虚的心态。人不管在什么时候什么情况下，都要保持稳重谦虚的心态，虚心为人，谨慎做事，要记住“人外有人，山外有山，天外有天”的道理，谦逊待人才能赢得别人的尊重，虚心学习才能不断的强大。即使我们取得了极大的成功，也要知道我们只不过是人生大海中的沧海一粟，要始终抱着谦虚谨慎学习的心态对待世界，一个真正优秀的人，往往不会显山漏水，大肆炫耀，而是谨言慎行，谦虚有礼。有了这样的心态，我们的人生才会顺风顺水;三是要与谦虚的人为伍。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”经常与谦虚的人打交道，会无形中影响着我们的心智和行为。正所谓“物以类聚，人以群分”，而一旦我们形成了谦虚的心态，我们就会喜欢与自己的同类在一起。谦虚使人变得沉着镇静，心无旁骛，也能让人变得胸怀宽广虚心好学，更让人懂得学人之长补己之短，使自己变得日益强大。泰戈尔曾说：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”一个伟大的人，往往姿态反而摆放得很低，让人敬佩，让人敬仰!作为一个平凡的人来讲，学会谦虚，更能感觉感知自己的不足，懂得学无止境，也更能严格要求和规范自己的言行，这样，我们的人生旅途才会一片光明而灿烂!智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，细微可不慎，堤溃自蚁穴，恭为德首，慎乃行基。谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。人不能没有自信心，但自信并不等于骄傲。骄傲是前进路上的最大阻力之一。它总是怂恿人对镜自赏，洋洋得意，自我感觉超过了现实。这种虚幻的良好感觉是无知、偏狭和傲慢的同行者，是与积极进取、朴实和谦恭完全背道而驰的。这种错误的思维在伤害他人的同时，也在伤害我们自己，它使我们远离现实，阻止我们达到完美和正直。中国最早的典籍《尚书》中也指出：“满招损，谦受益。”民间俗谚也说：“大意失荆州，骄傲失街亭。”古今中外关于戒骄破满的论述不计其数，正是告诉我们骄傲是成功的宿敌，如果不战胜它，它便会毁了我们自己。柏林大学著名的博克教授曾说过：“伟大只不过是谦逊的别名。”虚怀若谷的人，不会被头上各色各样的光环所蒙蔽。他清楚自己的长处与弱点、失败与成就。他能虚心接受不同的意见，更能以宽广的胸怀接受他人的批评，甚至为批评自己的人鼓掌。苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“谦逊是爱好劳动、尽心竭力、坚定顽强的亲姊妹。夸夸其谈的人从来不是勤奋的劳动者。脑力劳动是一种需要非常实际、非常清醒、非常认真的劳动，而这一切又构成谦逊的品德——谦逊好像是天秤，人用它可以测出自己的分量。傲慢具有很大的危险性——这是现代人常见的通病，它往往表现在把对于某种复杂事物的模糊的、肤浅的、表面的印象当作知识。”因此，我们要养成善于正确看待自己优缺点的习惯。无论人家怎样夸奖我们，我们都要明白，我们还远不是个尽善尽美的人。要明白，人们赞扬我们，多半是有求于我们。老子曾讲，圣人的胸怀空虚得好像天地间的风箱，又好似山间的低谷，无边无际。所以他从没有过自满的心态。虚怀若谷，是一种伟大的品格。谦虚内敛让我们更受欢迎。谦虚的人能得到别人的信赖，赢得别人的尊重，并可建立良好的关系。日常工作中不难发现这样的情形：有人虽然思路敏捷、口若悬河，但他讲话别人都不愿意听，为什么?因为他的表现太狂妄，令人不舒服，别人很难接受他的观点和建议。这种人多数都喜欢表现自己，总想让别人知道他很有能力，处处想显示自己的优越感，想获得他人的敬佩和认可，但结果却失掉了在他人心中的威信。谨慎就是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，在复杂的社会中我们除了要保持谦虚谨慎外，还要学会辨别，要始终保持镇静而不糊涂。一个人，尤其一个身居要职的人，听到的赞美自然会多，这些赞美不论是出于真心还是假意，大部分都应该被过滤掉，每天生活在飘飄然的空气中，人就不免膨胀、不免虚浮，就会看不清身边的人和事，就会失去准确的判断力，从而影响工作，影响前途。我们每个人都要修炼“虚怀若谷”的品质，培植“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。一切真正伟大的人，都是淳朴而谦逊的!世上凡是有真才实的学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷、谦虚谨慎的人。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。谦虚做人，稳重做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无忧。处顺境飘飘然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”，看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天，静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人一定要问问你谨慎了没有。

谦虚谨慎虚怀若谷对人对己对事业对社会有着重要的价值和意义，那么我们怎么来做一个虚怀若谷谦虚谨慎的人呢?我认为只要我们切实做到以下几点，我们就能真正成为一个谦虚谨慎虚怀若谷的人。首先，要正确认识谦虚‌。谦虚不是懦弱，也不是伪善，而是不夸大自己的能力或价值，主动向他人请教，不傲慢看不起他人。谦虚可以让我们朋友遍地，避免树敌，逢凶化吉。其次，要‌保持谦虚谨慎的心态‌。时刻保持与人为善和谦逊谨慎的心态，懂得“人外有人，山外有山”的道理，虚心学习才能不断强大。第三，要‌多与谦虚的人交朋友‌。与谦虚的人交往，会无形中影响我们的心智和行为，形成谦虚的心态，彼此学习，共同进步‌。第四，要‌了解自己的局限性‌。认识到每个人都有自己的局限性，不要过于自信或自负‌。写下自己做不到的事情，帮助我们更真实地接纳自己。第五，要‌真诚赞扬优秀的人‌。当别人做得比我们好时，我们要具体而真诚地赞扬他们，这样可以体现我们的谦虚和对他人的认可。第六，要‌停止攀比。不要总是和别人比较，每个人都有自己的长处和短处，不必事事争强好胜‌。第七，‌不要害怕犯错误‌。犯错误是人之常情，关键是要勇于改正错误，而不是逃避‌。第八，自我提升勇于面对批评。我们要不断挑战自己，设定个人目标，并为之努力。保持求知欲，通过不断学习和实践来提升自己。当犯错时勇于接受别人的批评，大胆承认并改正，而不是掩饰或推卸责任。学会从错误中学习，用积极的态度面对挑战。我们要‌设定自己的能力目标‌，以提升自己的能力，而不是仅仅为追求成绩或排名‌。第九，‌培养好奇心‌。保持好奇心，不断学习新知识，提升自己的能力和见识。第十，保持好心态。保持谦虚谨慎的心态，即使面对成功或荣誉也不应骄傲自满。在面对挑战和困难时保持冷静，以谦虚的态度去克服它们。通过这些方法，我们可以逐渐培养出一个虚怀若谷、谦虚谨慎的品格和心态，从而在生活和工作中更好地与人相处，并不断进步。记住，谦虚是一种美德，它有助于我们更好地为人处世，并在生活和工作中取得更大的成就 (未完待续)

(作者：熊绍君 本栏目主编)

责任编辑：红祥