熊绍君：怎样度过美好人生（四十一）

(二)孝心。孝心是对双亲长辈孝敬的心意，是中国孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化内涵。古人云，百善孝为先。孝心是一个人的基本道德责任，孝顺是我们为人的基本，孝顺之人得到众人称赞，反之，忤逆之人众人指责;天地鬼神敬重孝顺父母之人，而惩罚不孝不敬之辈!世间孝顺之中，也有真孝与假孝之分。何为真孝?发自内心的尊重报答，并从行动上落实者称之为真孝;而假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，此则称之为假孝。那么，我们怎样做才是有孝心的呢?按照中国传统孝道文化的要求，首先，供养父母，不令缺乏。在生活上，从物质和精神两方面关怀，要让父母满足，不虞欠缺;其次，凡有所为，必先禀白。儿女无论要做什么事或创什么事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任;第三，父母所为，恭顺不逆。父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。我们一生受之于父母，怎忍心违逆他们呢?所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易，符合顺的标准比较难，达到顺父母的心意更难;第四父母正令，不敢违背。我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他，阻止他;第五，父母正业，不为中断。假如父母创造了什么好的事业，如：养老院、孤儿院或者办学校，办一些社会福利的事业机构，为人子女者不能让它中断，要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。在现实生活中孝心要用实际行动来体现，如，以下几点是比较容易做到的：(1)在节日的问候，要问候一下长辈，向长辈送上一份祝福。(2)要学会帮助父母排忧解难，如当父母吵架时怎么办?妈妈和奶奶吵架时怎么办?(3)有时间要和父母沟通，懂得要虚心接受长辈的批评。(4)学会保护自己，让父母放心。(5)掌握基本家务技能。如做饭、洗碗、洗衣、拖地等，尽力为父母分担一些。一个人如果连生养自己的父母都不孝敬，那么他的为人就可想而知了。一个人善不善良首先要看有没有孝心。一个对父母双亲不孝的人必定是一个恶人。中华文明自古崇尚孝道，“孝道”作为中华民族的传统美德之一，也是中华民族的文化精髓，是值得我们学习、继承和发扬的。虽然其中不乏过时的、落后的、乃至不合情理的东西，但是其中作为孝亲精神还是可以借鉴的，自古以来有很多孝道故事非常感人：如，1，亲尝汤药：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生，公元前180年即帝位，他以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他要亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注重发展农业，减轻赋税，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。2，百里负米：仲由是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，却也不可复得。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也”。3，鹿乳奉亲：郯子是春秋时期的人。郯子父母年老时患眼疾，需要饮用鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。4，卖身葬父：董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。5，行佣供母：江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。6，许世友五跪慈母：许世友未到10岁时父亲便去世了，母亲更加辛勤劳动。一天，许世友到山上挖野菜回家晚了，母亲迎着寒风站在村口等他，他一阵心酸，流出了眼泪，心疼地跪在地上对母亲说：“娘，俺晓得你最疼俺，俺这一辈子不管有没有出息，一定尽心奉养您!”许世友16岁那年，误伤了一个地主的儿子，地主勾结官府到处追捕他。一年后，许世友悄悄回到家中，跪在母亲面前，喊了一声：“娘，俺走后，让您老受苦了!”许世友投身革命斗争之后，反动派对他恨之入骨，曾几次抄他的家，许世友的母亲被迫带着两个女儿逃到外乡。一次在行军路上，许世友偶而碰到正在沿街乞讨的母亲和妹妹，难过得泪如泉涌，一下子跪在母亲的面前，泣不成声：“娘，孩儿不孝，连累您老人家无处安身……”1956年，新中国开始提倡火葬，并且表示领导要优先以身作则，其中很多领导人还在倡议书上面签了字，可许世友将军却拒绝了。他亲自找到中央找到毛主席，并且说出了其中的缘由。原来许将军当年一直在外打拼，长年离家，直到母亲去世也没有回家看望，他本来是个孝子，因此希望自己死后可以葬在母亲旁边陪着她。毛主席深受感动，就批准了许世友将军在去世后可以进行土葬。1985年刚过了元旦，许世友交代秘书给党中央写了报告，说自己来日不多，对组织别无他求，要求党中央在他死后实行棺葬，理由是自幼参加革命，报孝生母不足。活着尽忠，死了尽孝，葬在老母坟边以尽孝道。许世友要求棺葬的报告送到北京，中央领导和中央军委领导传阅，全国解放后，除了任弼时、毛主席没有火葬，谁有这个胆量要求土葬?谁也作不了这个主。最后，报告送给了邓小平，请他拍板。邓小平最了解许世友，他思考再三，最后感到许世友毕竟是许世友，全中国只有一个，便在报告上批示：照此办理，下不为例。1985年10月22日许世友病逝，组织上按照中央两代领导人的批示，同意其生前为主席尽忠，死后为母亲尽孝要求，没有火化，棺葬于母亲墓边，感动了许许多多的人。等等，孝敬故事，举不胜举、数不胜数。真是惊天地、泣鬼神，让人深受感动、深受教育，这就是我们中华文明几千年来生生不息并不断发扬光大的缘由。

1，什么是孝心。孝心‌指的是对双亲长辈孝敬的心意，是中国孝道文化的核心。孝心不仅仅体现在对父母物质层次上的需求，更重要的是精神上的陪伴和心灵上的沟通。“孝”在中国文化中占有重要地位，“孝”作为中国文化的一个核心观念，“孝”的意义远远超出了对父母的顺从和赡养，既包括了以家道、家教、家风、家业，养亲、事亲、尊亲、悦亲等为主要内容的孝道传统，又集中展现了仁爱、责任、礼敬、勤劳、奉献等核心的伦理规范与道德精神，这是中华民族宝贵的精神财富。孝是中华文化的传统美德，主要是对父母的尊敬、关爱、照顾和孝顺。在中国，孝道被视为一种基本的文化常识，历代都强调“不孝有三，无后为大”。这种崇敬父母的情感在中国人心中根深蒂固，是中国文化中独特的一面。孝心表达的是敬意、感恩、责任和担当，是一种美德，能够传承和弘扬中华民族的传统美德，能建设和谐的家庭和社会。‌孝心的体现方式随着家庭结构和社会变化而发生变化。从道德层面来看，孝是一种美德。父母生养我们，我们应该感恩戴德，并时刻关注他们的身体、生活和情绪。我们应该尽力为他们做事情，让他们过得舒适和幸福，安享晚年。这种行为可以让下一代接受并延续下去，从而形成社会良好风尚、风气与传统。从社会层面来看，孝敬父母也可以增进亲情。家庭是一个最基本的社会单位，在其中要有和谐相处和互相尊重的氛围。当我们对父母怀有感恩之心并认真对待他们时，我们就会发现有更多的亲情回报。从政治层面来看，孝可以促进社会进步。当一个社会倡导孝老爱亲，并将其作为重要价值观时，这对于国家的发展和社会的稳定有很大的意义。因为我们相信，在一个尊敬长辈、重视家庭、关爱弱势群体的社会中，人们更容易相互理解与合作，从而形成一个相互信任彼此给力和谐稳定的社会。在现代社会中，我们可以通过电话、短信等方式与父母保持联系，关心他们的生活，尽量为父母创造美好的生活环境，让他们感受到关爱和温暖。孝还可分为小孝和大孝、近孝和远孝。小孝孝于庭闱，大孝孝于天下;近孝孝于一时，远孝孝于万古。体现孝心的方法：《孝经》上说，夫孝,始于事亲，中于事君，终于立身。事亲就是侍奉父母，分为四大方面：孝父母之身，使父母衣食无忧;孝父母之心，使父母心情愉快;孝父母之志，使父母愿望实现;孝父母之慧，使父母增长智慧。事君是立业，立身是立德。中国自古有教导人们要行孝道的美德，故出现了三不孝的教育格言，从而奠定了行孝道的基本规则。一不孝阿意曲从，陷亲不义。一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。这是教导我们要深明大义，博学广闻，才能指导父母向善为本的孝道。二不孝家贫亲老，不为禄仕。家境贫穷，父母年老，自己却不去办事挣钱得到俸禄来供养父母，这是第二种不孝。这是教导我们要自立自强，勤于业务，不要依赖他人，才能有能力养活父母和自己的孝道。三不孝不娶无子，绝先祖祀。不娶妻生男育女，断绝后代，这是第三种不孝。这是教导我们要有责任之心，结好良缘，娶得贤妻共同孝养父母的孝道。三不孝教育理念妙不可言，为中国历代家庭的和谐与社会稳定做出了贡献，故古今人们都非常推崇“三不孝”教育理念为孝道的法则。人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母.是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长.父母的养育之恩,我们要永远不忘终生报答。有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德，它是我们做儿女的必做的天经地义的事情，我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题,那就是孝敬父母，回报父母。其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情，我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。我很孝敬父母，他们在世时，为了实现父母对我的期望,我一直竭尽全力好好去工作，满足他们，解除他们的后顾之忧，让他们高兴幸福，让他们为我而骄傲自豪，在组织领导的关心培养和自己的努力下，我没有辜负他们，我取得了不少的成功与成就，我成了他们最大的欣慰与满足，但由于工作在外地，忠孝不能两全，使我常常陷入矛盾痛苦中，这是我一辈子的遗憾，一辈子的痛。所以，在此我要奉劝天下儿女永远要记住：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”要趁父母健在的时候要尽早尽心尽力尽孝，因为一旦父母离世，再想尽孝就来不及了，就没机会了，就会成为永远痛苦与遗憾。我们的父母为了我们，一生操碎了心，真的付出了很多，他们累了，需要一把椅子好好坐坐靠靠;他们渴了，需要一杯清茶好好解解渴润润气;他们的心疲倦了，需要一颗真诚感恩的心去安抚安慰他们孤老的心灵。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应当的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至还怨气冲天。作为一个有孝心的人，我们要懂得父母的需要，要竭尽全力满足他们，我们要立即行动起来,动一动手,搬一把椅子给父母歇歇,倒一杯水给父母喝喝;动一动口,说一句真诚温暖的话安慰他们，解除他们的疲劳,驱散他们的心病，孝敬父母其实就是这么简单。如此容易做到的事情，我们为何不为呢?亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们一定要做个有孝心的人，努力用我们的优异成绩和健康成长来孝敬父母，回报父母!感恩是有意义的，爱让这个世界充满温馨、和谐与幸福。父母的付出比山高、比海深，我们要永远铭记父母的养育之恩，要永远感激感恩他们，并竭尽全力报答他们!感激感恩别人是自己的一份良心,一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。我们要怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，我们就会发现世界是多么的美好，自己是多么的快乐、多么的幸运!学会感恩会使这个世界更美好，更加和谐，也会使我们的生活更加充实更加幸福。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母，是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩大于天重于地，我们一生都报答不完。爱人者，人恒爱之。其实，关于如何孝顺父母，尽好孝道，方法方式有很多。我认为中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家王阳明的孝顺“三种境界”值得借鉴、效仿和推崇：一是养生，保障父母吃穿不愁;二是养心，让父母心情愉悦;三是养志，让父母活得有意义。一个真正孝顺的人，这“三种境界”都能做到。所以，我们平时要常回家看看，了解父母长辈的需求，尽量满足他们吃穿住行方面的愿望，多从身边小事做起，从一点一滴做起，用心、用力、用情关心照顾好父母，让他们开心快乐!同时，我们要让父母从我们身上看到希望看到未来，因为在他们看来我们是他们生命的延续，如果我们顶天立地，有所作为，成熟成功又成就，他们就会为我们感到骄傲自豪，他们就会心满意足，就会感觉自己活得有价值有意义!这就是对父母最好的爱，这就是最大的孝。

2，人为什么要有孝心。我们为什么要孝顺父母长辈?因为在我们的成长过程中，父母是我们最亲近的人，他们默默无闻地为我们付出了太多。人活一辈子，在世界上最不能辜负的是父母，最不能丢弃的也是父母，没有他们，哪来的我们呢?常言道“养儿一百岁，长忧九十九”在父母眼里，即使我们到了50岁、60岁，都是没长大的孩子，在他们眼里心里装的都是我们的大小事，却不曾为自己或说很少为自己着想过。儿行千里母担忧，我们若离开了家，远在他乡，父母就会担心我们的吃穿住行，惦记着我们过得怎样;每逢节假日，他们还会望眼欲穿把我们盼，就想给我们做一桌我们爱吃的菜。试问，在这世界上，还有谁会像父母毫无保留的对我们呢?所以，为人子女，要有感恩的心，要好好善待、孝顺年迈的他们。我们要记住他们的爱和付出，并尽自己所能回报他们。从小到大，我们的父母就像指挥官一样，为我们制定规划，教我们生活，指引我们前进，帮助我们成长。我们与他们甘苦共度的每时每刻和点点滴滴，都要时刻铭记在心，并坚持不懈地回馈报答他们，孝顺父母的人都会有福报!不孝顺父母的人，都是忘恩负义没良心无道德之人，迟早会被唾弃和淘汰，这样的人不值得深交，我们要趁早远离。‌孝心是对父母的敬重和关爱，是‌中华民族的传统美德。孝心不仅仅是对父母的物质供养，更重要的是精神上的陪伴和关怀。它承载着家庭的温暖，社会的和谐，是一种传承千年的中华美德。我们要知道，“孝顺父母”是中华民族的传统美德，每个人都应该珍惜这份情谊，坚定地为孝顺父母而努力。我们孝顺父母有千条万条理由，但主要有下面十条：一是家庭和睦。一个孝顺的子女能让家庭充满和谐，在这样的家庭里，父母感受到温暖，生活更幸福。二是感恩之心。孝顺父母的人，内心充满了感激，他们会更加珍惜来自子女的关爱。而这种关爱，是任何东西都无法替代的。三是身体健康。孝顺父母，可以让他们过上健康快乐的生活。定期看望父母，陪伴他们锻炼身体，共同分享生活中的点滴，让他们的晚年生活更加美好。四是精神满足。孝顺父母，让他们感受到子女的关心和陪伴，从而增加他们的精神需求，让他们的生命更加充实。五是传承美德。孝顺父母，是传承我们优秀中华民族传统美德的体现。让父母感受到我们的关爱，让他们知道，我们是最懂他们的人。六是获得好评。在孝顺父母的同时，我们也会得到他们的好评，让身边的朋友和同事羡慕我们，从而建立起良好的人际关系。七是获得幸福。幸福来源于家庭，而孝顺父母是家庭幸福的源泉。当我们用孝心去关爱父母时，也会收获到内心的幸福。八是增强人际吸引力。孝顺父母的人，通常受到别人的尊重和喜爱，这种吸引力有助于我们建立更好的人际关系。九是减轻压力。孝顺父母可以让我们放松心情，减轻压力，无论生活有多么烦恼，只要想到父母的爱，我们就能迎难而上。十是改变命运。孝顺父母，是我们为人处事的最佳法则，它能让我们的命运得到改变，从此走向成功之路。也有很多人问我：为什么生活中总有那么一些人不孝顺父母，这是什么原因呢?这个还真不好说，主要是难以找到统一和同一性，孝顺的人大致相同，不孝顺的人各有各的不同。我经过长时间调研，在致得出以下几个方面的原因：一是存在误解。主要是童年时代留下的一些阴影，特别是父母矛盾和再婚家庭等，极易产生误会误解，结下恩怨情仇。二是缺乏沟通。许多子女与父母之间缺乏有效的沟通，导致彼此之间缺乏了解和关心。三是嫌烦不耐。有些子女因为生活琐事而嫌烦父母，表现出不耐烦的态度，让父母感到失望。四是忽视需求。有些子女因忙碌的生活而忽视了父母的需求，让他们感到孤独和无助。五是虚伪应酬。有些子女在面对父母时，虚伪地表现出应酬的态度，实际上内心并不关心父母。六是麻木不仁。有些子女对父母的困境和需求表现出麻木不仁的态度，让父母感到愤怒和无奈。总之，作为子女我们没有任何理由对父母冷言冷语，也不该对父母不理不采，更不能对父母不孝不敬。对待父母，作儿女的要从自己身上找原因，多反思自己，克服自身原因，要以足够饱满的热情和态度面对父母，至少要让父母安心，不为我们所操心和担心。孝心的具体表现主要体现在以下几个方面：一是‌尊敬和关爱父母‌。孝顺不仅仅是物质上的供养，更重要的是精神上的陪伴和关怀。对父母的感恩、关心和无微不至的照顾是孝心的具体表现。二是‌听取父母的合理意见‌。父母给的合理意见，子女应认真听取和考虑，这是对父母智慧的尊重。三是‌不扰乱父母的生活‌。作为子女，应处理好自己的事情，不让父母操心，更不能打扰父母正常的生活。四是‌家庭和睦‌。兄弟姊妹团结友爱，也是行孝的一种方式，能让父母感到幸福和满足。孝心孝顺对个人和社会的影响主要表现不仅仅是对父母的孝敬，更是对社会的关爱和奉献。孝顺的人往往乐于助人、关心他人，用自己的行动影响着身边的人，传递着孝顺的力量。孝顺让家庭充满温暖与和谐，也让社会充满关爱和温暖。

3，人如何来尽孝道孝心，成为一个孝顺父母的人呢?孝顺父母是人的立身之本，如果连自己的亲生父母都不孝顺，纵使其他方面表现得再好，也是微不足道的，因为那已经是无根之树、无源之水了。在《论语》中，孔子对孝的阐述有很多，最关键的就是“色难”，供养父母衣食住行容易，能够对父母和颜悦色，就很难做到了。孝顺父母长辈关键在心，我们可从以下几个方面去努力：首先，我们要主动用心供养父母。在衣食住行方面，应该仔细观察父母有什么需要，主动为父母准备好，不要等父母张口。除非迫不得已，父母永远不会张口跟孩子要东西。等父母开始要东西了，就已经说明，我们对父母实在是太不用心了。其次，我们需要懂得感恩。即使生活中出现不愉快，我们也要学会感激那些对我们无微不至的关爱，尤其是父母的养育与关爱。这不仅是一种尊重别人的做法，也是一种促进自己精神生命的方式，更是社会价值和道德的提升。第三，要多给父母打打电话。如果能守护在父母身边，那当然最好，如果做不到，或分居两地，我们就一定要记得多打电话。父母不打给我们，是因为怕打扰我们的工作生活，是怕拖累我们。能够和子女聊天，其实是父母最开心的事。第四，我们需要努力提升自己的品质。要有一个坚守的位置和一个昂扬的胸襟，要锻炼自己的思维和做事的能力。我们要认真反思自己的行为和言语，做到化繁为简，化腐为新。第五，我们需要铭记孝顺父母的使命。尽管工作家庭和生活中有许多不顺，但我们不能忘记孝顺是一种必须得有的品质。第六，要常带爱人孩子回家看看。父母不盼望子女大富大贵，也不盼望子女对家做多大贡献，只盼望子女能够平平安安、一家团圆，多回去看看父母，让她们欢心舒心安心。第七，要多与父母长辈沟通。我们要建立与父母长辈之间的沟通桥梁，了解他们的需求和困扰，让他们感受到我们的关心。第八，要多关心父母长辈的生活。关注父母长辈的生活，关心他们的身体健康、心理状况，让他们感受到我们的孝和爱。第九，有时间要多陪伴父母长辈。在父母长辈身边陪伴他们，让他们感受到我们的陪伴和关爱。第十，要多孝敬父母长辈。我们要用实际行动去孝顺父母及长辈，让他们感受到我们的诚意和孝心。‌尽孝道孝心的方式有很多种，以下是一些日常生活中的具体方法‌：(1)‌记住父母的生日‌。父母的生日是重要的日子，应该在这一天送上生日礼物或祝福，表达对父母的爱和关心‌。(2)‌常回家看看‌。尽量多回家陪伴父母，如果不能常回家，也要经常打电话聊天，关心他们的生活‌。(3)‌带父母体检‌。每年或每两年带父母去做一次体检，关注他们的身体健康‌。(4)‌给父母拍照‌。经常给父母拍照，尤其是重要时刻，留下美好的回忆‌。(5)‌认真回父母的短信‌。对待父母的短信要认真回复，不要表现出不耐烦‌。(6)‌带父母旅游‌。在父母身体允许的情况下，带他们出去旅游，开阔眼界‌。(7)‌帮助单身父母找老伴‌。如果父母是单身，可以帮忙寻找合适的伴侣，让他们晚年有个伴‌。(8)‌与父母谈心‌。经常与父母谈心，分享自己的生活和工作，也倾听他们的故事和想法‌。(9)‌准备易消化的食物‌：为父母准备软烂、易消化的食物，照顾他们的身体健康‌。(10)‌提供保暖用品‌。在寒冷的季节，为父母准备保暖用品，如暖宝宝、保温鞋等‌。(11)‌教父母养生之道‌。学习一些养生知识，并教给父母，帮助他们保持健康‌。(12)‌帮助父母洗脚、捶背等‌。每年至少为父母洗一次脚或捶一次背，体验父母的辛劳‌。(13)父母生病了要亲自照料。孝道第一，其他第二，父母生病了，即使再忙，有再多的理由，也要放下，要亲自照顾父母，不要找护工代替。强烈推荐大家看看三国时期李密先生的《陈情表》，看完后，相信我们就不会再有任何借口了。(14)和兄弟姐妹和睦相处，互相帮助。《弟子规》上讲“首孝悌”，孝和悌是不可分开的，每一个父母都希望自己的子女们能够和睦相处，互相关爱。如果你和兄弟姐妹闹矛盾，甚至吵架、打架，父母会很伤心。兄弟姐妹有困难，一定要尽全力帮忙，甚至付出自己的生命，也要在所不惜，这才叫亲兄弟，这才叫一奶同胞，这才是父母最希望看到的。(15)要孝敬爱人的父母。夫妻双方要互相孝敬对方的父母，老人才会安心。对爱人的父母不好，爱人心里怎么能够好受?家庭怎么能够和睦?老人怎么会安心呢?对双方父母都要当作自己的父母来尊敬爱戴孝顺。(16)要爱天下所有的父母。可怜天下父母心，天下每一个父母都是值得我们尊敬的，我们都要去爱。如果只爱自己的父母，却不尊重别人的父母，别人又怎么会尊重我们的父母呢?父母得不到别人的尊重，也会生活得不幸福的，因为人更多的是社会人，都要生活在与人相处中，所以，我们要老吾老以及人之老，这样，才能在整个社会形成一种孝顺的氛围。‌尊敬和感恩父母是尽孝道的核心，‌尊敬父母意味着要发自内心地敬爱他们，尊重他们的意见，虚心接受他们的教诲。感恩父母则是要时刻牢记他们的养育之恩，在经济上和精神上给予回报。久病床前无孝子，对生病父母的照顾是最能体现孝心的时刻‌。在孝顺父母长辈的道路上，我们需要勤勉、忠实、努力、不烦、不弃、坚持、恒久。它不仅仅是一个赠人玫瑰、手有余香的故事，也是一个永无止境的追求。孝顺之路需要我们不停地维护和付出，也需要我们受着许多苦难和磨难。但是这个过程中，无论我们是否成功，都要铭记自己的初心和使命，坚守自己内心的信念，才不会丢失自己的唯一信仰。当我们成为一个孝顺的人后，我们会发现自己已经走了很远，也发现自己越来越好了。

孝心是对双亲长辈孝敬的心意，是中国孝道文化的核心。‌古人云：“百善孝为先”，一个人如果连生养自己的父母都不孝敬，那么他的为人就可想而知了‌。孝心不仅仅体现在对父母物质层次上的需求，更重要的是精神上的陪伴和心灵上的沟通。孝敬父母既要体现在实际行动上，也要通过真心关怀的方式表达。我们应该主动与父母交流，用心倾听他们的需求，无论在什么阶段的生活，无论工作多么忙碌，我们都应该时刻保持孝顺的态度‌。在日常生活中，我们可以从小事做起，比如在家中为父母做一些力所能及的家务，或者在父母身体不适时给予足够的关心和帮助。这些看似微不足道的举动，却是表达孝心的具体体现‌。要成为一个有孝心的人不像一朵花那样一天开花一月结果，也不像果实那样一个季节就可以成熟，它需要我们长期不断地坚持坚守和重复付出，才能真正地取得成果和回报。在这个过程中充满艰辛与困苦，但是它会给予我们真正的收获——父母长辈越来越舒适，我们自己越来越顺越来越好。我认为，无数现实也表明：孝顺父母的人，老天都会眷顾!孝敬父母，不是个技术问题，而是情感问题，在于我们是否真正地懂得父母，真正地理解他们的内心想法，真正地了解他们的经历和他们现在所处的状态，真正从内心去珍爱他们、敬重他们、体贴他们、照顾他们，帮助他们实现内心的真正需求，让他们的内心达到平和、愉快的状态，而不单单是给父母送礼物等等。在具备了这样的认识之后，才能从内心去接纳父母，包括接纳那些在我们看来是父母的缺点。这样一来，我们才会逐渐认识到，孝敬父母其实很简单，就是父母唠叨的时候我们做一个听众，而且是绝对愿意积极互动的听众;父母提的任何要求我们都能满足，父母当然不可能提出超过我们能力范围的要求，父母不提需求我们照样能知道父母的需求是什么，从而能帮助父母去实现他们内心的愿望。真正的孝顺是一种深刻而又广泛的情感和行为，它涵盖了尊敬、关心、理解、陪伴、学习、传承等多个方面。真正的孝顺不仅仅是对父母的一种回报和责任，更是对自己的一种成长和提升。真正的孝顺不仅仅是对个人的一种修养和素质，更是对社会的一种贡献和价值。让我们用真正的孝顺来表达我们对父母的感恩和爱戴吧!不尽孝道，天理难容。一个不尽孝道的人，不是人性扭曲，就是良知泯灭，其品德和道义无从谈起。这种人必定会遭到众人的唾弃和舆论的谴责!最终必定会遭到报应的!尽孝道就是尽责任尽义务，就是人性良知的展示，就是品格美德的张扬。古有二十四孝图，无一不是孝道的楷模。其精神和品行至今令人感动，但做法值得商榷，未心可以全盘照搬照学，我们新时代的孝道既要有传统的滋养，又要有时代崭新的元素和内涵，这种孝道才有久远的生命力。

‌俗话说：“当家才知柴米贵，养儿方知父母恩”，我们往往在为人父母之后，才真正体会到父母养育之恩的伟大。现在的社会竞争激烈，人们压力大，责任大，由于种种原因，往往不能和父母生活在一起。虽然不能堂前尽孝，但只要有那份孝心，父母也会心满意足、眉开眼笑。孝是一种传统美德，是中华文化的独特之处。在中国，孝是一种必须尊重和遵守的价值观念。随着时代变迁，我们要将孝道融入现代生活，并让这种崇敬孝顺父母的精神代代相传。这不仅是对于父母最好的回报，同时，也是对于中华文化最好的继承和发扬。

孝心是中华民族的传统美德，是做人的基本道德。‌孝心不仅仅是对父母的物质供养，更重要的是精神上的陪伴和心灵上的沟通。孝心体现了对长辈的尊敬和感激，是社会和谐的基础。孝心对社会和个人有着深远的影响。孝敬父母能够培养个人的责任感和道德感，使人成熟长大。一个人如果对父母都没有孝心，又怎能谈得上爱家庭、爱社会和国家呢?孝心是社会稳定和家庭和睦的基石，是传统文化的核心价值之一‌。此外，孝心还能促进家庭成员之间的情感交流和心灵沟通，增强家庭的凝聚力‌，家庭都和睦，社会自然和谐，孝心是中华民族的传统美德，是做人的基本道德。‌孝心不仅仅是对父母的物质供养，更重要的是精神上的陪伴和心灵上的沟通。孝心体现了对长辈的尊敬和感激，是社会和谐的基础。孝心对社会和个人有着深远的影响。孝敬父母能够培养个人的责任感和道德感，使人成熟长大。一个人如果对父母都没有孝心，又怎能谈得上爱家庭、爱社会和国家呢?孝心是社会稳定和家庭和睦的基石，是传统文化的核心价值之一‌。此外，孝心还能促进家庭成员之间的情感交流和心灵沟通，增强家庭的凝聚力‌，家庭都和睦，社会自然和谐，国家必将强盛。(未完待续)

(作者：熊绍君 本栏目主编)

责任编辑：红祥