熊绍君：关于命运的探讨与思考（八）

前面我们已经谈了，一命二运三风水等十五个影响人生前程命途的因素条件。在现实生活中，人们常常把“命运”这俩字挂在嘴边，他们觉得人都有自己的命运，人的一生都是被安排好的，就像程序员写的一串串代码，我们只要按照这个代码生活下去就好，认为人的生、老、病、死都是被定格了的，生活的遭遇波折、命运的富贵贫贱都被程序化了，安排好了。按照这种说法，人的成功与否、贫富与否都是定数，谁都逃不过命运的安排。可事实真是这样吗？命运真的值得相信吗？其实，不是这样的，谋事在人，成事在天。命运这东西虽然难讲清，也说不透，但它还是有一定规律可循的。若一切都是上天安排好的，那我们就不需要去工作奋斗了，就等着上天的安排即可，这可能吗？就算我们人生到达目标地的路已完全修好，但总还得靠自己去走吧，你不走，没人帮你到达目的地，你永远就在原地。所以要想到达幸福的目的地，还需要要我们自己去迈步，去努力，去奋斗，为此，我们要始终保持昂扬的斗志和积极奋进的状态，精神不垮，长城不倒；人争一口气，佛争一柱香。人，始终要保持一种好的精神状态和平和淡定的心态，才能真正经得现实的考验和命运的挑战。农村至今仍旧流传着一句老话，“宁生穷命，不生穷相”，这也是很多人教育子孙后代的格言警句。意思是说宁愿出身穷一点，小时候家里条件不好，也不能生就一副穷相。那么问题又来了，这个所谓的“穷相”到底是什么相貌呢？一说起这个就不由得让人想起来大街上的算命先生，或者说看相先生，这些人据说能根据人的长相看出人的命运来，其中的原理恐怕科学也无法解释，非常玄妙。有意思的是，在科技如此发达、教育如此普及的现代社会，算命先生仍旧活跃在某些大街小巷，前些年还流行了一阵所谓的“电脑算命”、“科学算命”等等，不知道大家有没有尝试过。现在网上依然有，对于这种事只能说因人而异，愿意相信就相信，不愿意相信也不要硬劝别人跟着信或不信，但有一点，一定要注意，别被骗了钱财。话说回来，老祖宗的这句“宁生穷命，不生穷相”里的“相”既指人的相貌，但更多寓意是指人的精神面貌、品质特征。而“穷相”说的就是精神萎靡不振、消极颓废、没有上进心的状态，反之，如果一个人既勤奋又上进，不仅能吃苦还特别肯钻研、思考，那么这个人一看精神状态就不错，自然给人一种很有希望的感觉，也就是“富相”。所以说作为一个人，真正重要的不是自己有多少钱、有多少财富才华，而是自己的精神世界是否饱满振奋、是否能承载生命之重。老祖宗的这句话之所以能传到现在，还是因为老人们都想告诫一代代子女，出身富贵与否并不是最重要的，当然，我们必须承认，有些人一出生就是官二代、富二代、富三代，他们从不会为了生活发愁，他们从一开始就站在别人不可企及的高度。但是，出身并不能说明一切，更不能否定一切，最重要的是不能否定我们的努力和勤劳这些品质。相较于出身很好的人，我们的起点确实更低，面临的挑战和困难会更多，要走的路也更长，但先天不足，后天补，勤能补劣，天道酬勤，勤奋和努力就像是人生的助推剂，在实现自我人生价值的过程中为我们添力加速，终有一天我们会超越那些“穷相”的人。古代有这么一个故事想必大家都听说过，话说西汉的时候有个孩子叫匡衡，他家很穷，家徒四壁，但他读书很努力，很想创造美好的生活。但他家境实在太糟糕了，以至于照亮书本的一盏明灯都不能给他，不过他并没有因此放弃，他邻居家条件很好，每天晚上都灯火通明。没有办法，他只能在自家土墙上开了一个小洞，从这个洞里“借”点光来继续读书，这就是“凿壁偷光”典故的由来。后来匡衡不负众望，也没有辜负自己，终于成为西汉著名的经学家，官至丞相。故事非常简单，以至于几岁的小孩子都知道。但就是这么一个简单的故事从小就告诉我们，命运是存在的，不过它从来不是一成不变的，命运掌握在我们自己手里。就像老话说的，“宁生穷命，不生穷相”，以一个饱满向上的精神状态去对待生活才能把握我们的命运。俗语可信，却也不可全信，这就是一种传统文化。中华文明拥有数千年历史，一些规矩和文化并不见得完全适合现代。所谓去其糟粕，取其精华说的就是这个意思。所以大家没有必要将俗语当作迷信，只是在听到这些话的时候，多一些思考，多一些启示。命运不管存不存在，我认为只要我们心存善念、通过后天不断的努力和学习一定能改天换命、也必定会光彩人生！

世界所有的文明文化包括宗教都是抑恶扬善的，都是教人向好向善的。不信你看，无论是儒家、佛家、道家，还是基督教、伊斯兰教，都是抑恶扬善的，如果人有了信仰，不见得都是迷信糟粕，至少，有信仰就会有戒律、有底线，这样人们就会心生敬畏！人们都信头上三尺有神明，那么，作奸犯科必将受到报应，如此，人世间也许就会少些罪恶。现在一些人无信仰、无追求，胆大妄为，不怕天、不怕地，连鬼神都不怕了，真可怕！所以承认命运的存在，懂得敬畏，知道守律，先安分守己，再为自己打造一个美妙人生，这也没有什么不好。我国宪法规定，中华人民共和国公民有信仰自由。但党章规定，共产党员只能信仰马克思主义共产主义！所以，如果你是一名中共党员，你就不能随便乱信仰，一定要严格按有关规定办，保持一个共产党员的崇高信仰和追求。

中国的中老年人一般比较相信命，并且，年纪越大越相信命。年青人大多不太相信命运，或说是半信半疑。为什么这样说呢？因为年少气盛，壮志凌云，气吞山河，雄心万丈，对未来充满无限向往，认为一切皆有可能，自己的未来不是梦，一切都在掌握之中。原因有二：一方面由于自己年轻，有着巨大的伸缩性和可塑性，也面临着很多的人生机遇，一切皆有可能，对未来充满期待、充满信心；另一方面由于初生牛犊不怕虎，不谙世事，也不知生活之艰辛，更不知前路之艰险。只有到了一定的年龄，经受了事业的挫折，尝到了生活的酸甜苦辣，才知道人生的不易，面对迷茫莫测的人生和未来，人才会重新审视一切、思考一切，才会冥冥之中感觉很多事情有运气的成分，这时，才相信世间确实有“命运”二字的存在。在大多数情况下，承认命运、认识到命运的存在，都是对人生无力的哀叹。掌握命运、扼住命运的咽喉之类的豪言壮语，只对少数钢筋铁骨的人有效。于是，便有了“命里有时终须有，命里无时莫强求”的悲叹。只是在没有付出努力之前就有了这种悲叹，则是人惰性的表现，并且常常祭出这句话来作为懒惰的遁词。当通过一番苦苦的求索之后，仍然找不到命运的出口，再发出如此的感叹，才是真正的命定。可是，人只能等着命运的裁决吗？不能。每个人都要尽自己的最大的努力与之争斗一番，才能赢得人生的无怨无悔。毛主席在《奋斗自勉》中说：“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”这表达了毛主席的革命乐观主义精神和面对困难不屈服的坚强意志及敢于斗争敢于胜利的英雄气概。正是基于此，他能带领人民改天换命，打败蒋介石，建立新中国。

有人说，命运不存在；有人说，人的命天注定。人的一生到底有没有命运呢？从以上论述我们知道，命运是客观存在的，不但人有命运，世间有生命物体都有命运，这个命运就事物发展的客观规律。命运有先天之命运，也有后天之命运。命是先天的，是与生俱来的，而运是由后天形成的，是会随着各种条件因素的变化而转化的，命是内因，是不可变的质；运是外因，是可变的量。对人而言，出生那一刻，先天之命已定，但人与人不同，有人福厚，有人福薄。先天之命运无法更改，这也是一般人常说的宿命论。然而还有后天之命运，后天之命运主动权掌握在自己手中，就看你如何把握、如何选择。假如你完全不论后天之命运，那就是：命里有时终须有，命里无时莫强求；一饮一啄，莫非前定；无论如何，该来的会来，该去的会去，悲欢离合，缘起缘灭，缘聚缘散；你喜欢也罢，你讨厌也罢，你幸福也罢，你痛苦也罢，都会定时到来，定时离去；生老病死，爱别离，怨憎会，求不得……一切皆定数，一切皆宿命。这就是可怕的宿命论，这是消极的、被动的、可怕的。我认为，命运关键在后天之命。易经云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。自强不息，厚德载物。简单八个字，实在不简单，后天之命运俱在其中。先天之命，在后天有加减乘除，选择对了，也做对了，就是加和乘；选择错了，也做错了，就是减和除。所谓小善加，大善乘；小恶减，大恶除。善则或加或乘，恶则或减或除，这其实就是后天之命运了。那何为善恶？还要回到易经上的八个字：自强不息，厚德载物。自强不息是手段，目的是厚德，深厚的德行才能承载万福。换句话说，假如自强不息不是为了积累厚德，那已经在作恶，同时也已经在折损先天之命，或者叫先天之福。恶小则折损得也小，恶大则折损得也大。假如选择错了，还不如不选择，什么也别做，静待命运。现实中也有一些人不信命不认命，也不遵从自然规律、社会规律，拼命在那瞎折腾，结果是令人心酸非常凄惨，这就是现代人自以为是的悲哀。人要真正改变先天之命运，甚至超越命运则必须建立正确的人生观和价值观，就必须自强不息积累深厚的德行。古语云：万恶淫为首，百善孝为先。自强不息的方向就是远离万恶，靠近百善。人心诚善是最大最好的风水，是改天换命的必备条件。

关于命运，要说的还有很多，关键是自强不息，厚德载物！人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。由左丘明此句可知，人能知过并改过是大善，人的一切修行归结到最后，无非是改自己的过，感众生的恩。知过改过，知恩报恩，此乃真修行也。世人混沌，不知自己有什么过错，更不知他人对自己的恩德，每日不是自以为是，就是怨天尤人。于是，先天之福愈折，先天之命愈损。何时能对内不再自以为是，对外不再怨天尤人，才能渐渐意识到并深刻领会：《论语．尧曰》所言：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”和《孟子·离娄上》所云：“行有不得，反求诸己。”之深意，从而，严以律己，宽以待人，凡事多从自己身上找原因，方能找到真正改变命运之法。（作者：熊绍君 本栏目主编）

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